第182章

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元越泽对寇仲道：“你们身体恢复得如何？是什么时候到这里的？”寇仲开口道：“我们在山城修养一段子，伤势完全复原后，宋二哥说如果我们渴望获取知识，就不能错过鲁大师，我们是四天前到的。”每一次见到双龙，他们都有不小的变化，格越来越成稳重，修为亦越来越高深。原书中，双龙之所以在中后期发达，除《长生诀》与其他奇遇外，鲁妙子临终前给他们的各方面书籍与知识作用最大，这一点在寇仲指挥军队时尤为明显。由于元越泽的到来，双龙直到最近才遇到鲁妙子，不过这也说明，他们的将来，注定了是不可限量的。

鲁妙子赞道：“这两个小子的确是不世之才，学习速度与天分高得惊人。”元越泽点了点头：看来寇仲必定是要踏上那条争霸之路了，不过他倒不担心这些事情。将自己这次出来的目的说明后道：“鲁师可否给我说一说你所悉的向雨田，还有，你们两个接下来有什么打算？”后半句自然是对双龙说的。

寇仲挠头道：“听说梁都那一带很，我们两个想再与大师学习一段时后过去瞧瞧。”徐子陵没好气道：“过去浑水摸鱼才是真。”寇仲干笑一声，还未来得及再开口，就听鲁妙子皱眉道：“我与雨田认识了快六十年，回想起来，他从没提到过半点和大明尊教或大明圣尊有关的事。”徐子陵终于忍不住好奇地嘴道：“向雨田到底是什么人物？我们怎么从未听过？这‘帝’的称号真够威风的。”鲁妙子笑道：“这些都是魔门的秘密，秋战国时期，诸子百家各门各派的学说，宗教争鸣，各有各的道理与法统，孰高孰低，莫衷一是。及至汉武帝时期，罢黜百家，独尊儒学和佛，道两教，受排挤的宗派渐走偏锋，行事诡秘烈，慢慢形成魔门，魔门以‘四大奇书’之一的十卷《天魔策》为最高秘典，魔门中人自诩推祟真情真，鄙视口仁义道德，侈言孔孟佛道的伪君子。由于各自为政，加上受到统治者的打，所以魔门很快转为衰落，继而分裂成两派六道，分别是：癸派，花间派，极道，补天道，灭情道，天莲道，魔相道，真传道，其中真传道又一分为二：道祖真传与老君观。极道的宗主便是以‘帝’为名，传至第十三代，也就是最后一代‘帝’便是向雨田，除魔门中人外，知道雨田的人少之又少，当今世上曾亲眼见过他的人，恐怕也就只有我了。三十多年前他便退隐潜修魔门最秘不可测，无人敢练的功法《道心种魔大法》其后走火入魔而死。”双龙在一旁听得津津有味。

寇仲突然问道：“这个什么‘帝’与‘后’比起来，哪个更强一些？”元越泽知他定想起了前段子元越泽与祝玉妍作的那场戏，便笑道：“向雨田肯定要比后厉害不止一筹。”寇仲作了个夸张的表情，正要再开口时，却见元越泽皱起眉头，沉声道：“向雨田不是依靠汲取‘帝舍利’中的元去修炼《道心种魔大法》的吗？我一直忘记询问为何舍利会落在鲁师手上？鲁师又是如何确定他的死讯的？”寇仲口道：“‘帝舍利’又是什么东西？”元越泽被他连续打岔给逗乐了，却依旧耐心解释道：“‘帝舍利’原本是第一代帝谢泊，为寻找一套有关医学的书，无意中于一座属于秋战国时代的古墓内发现的陪葬品。此墓位于古齐国境内，墓室宏大壮丽，陪葬品极其奢华，只是生葬的骏马竟达百匹之众，可知墓的主人生前纵非王侯将相，权势地位亦非常之高。

谢泊虽因不容于当时独尊儒学的正统时代，致愤世嫉俗，行为怪异，本身却非什么十恶不赦的人，独寄情医道，希望能通过医术，破解魔门最神秘经典《道心种魔大法》之谜。

‘帝舍利’被谢泊发现时，是放在墓主所枕后颈之下，布血斑，晶莹斑驳，因属晶状的半透明特质，故归类为黄晶，事实上它和任何黄晶石都有很大的差异。最惹起谢泊兴趣的是此晶球似乎蕴涵某一种奇异的力量，经谢泊长期试验，得出一个惊人的发现，就是晶球拥有取和储存人类真元和气的奇异特。

这发现实是非同小可。在魔门中，早传有取别人功力的各种功异法。但不论施术者如何高明，取他人真气只属辅助或暂时质，从没有人能真的把别人数十年功力永久的据为己有，并大幅和无休止地增加自己的功力。就算能办到，由于真气本质的差异，只会是有害无益，动辄有走火入魔之祸。

较高明是通过男女采补之术，取对方元元，但仍只是辅助质，其中不无风险，非是上乘之道。但元却是玄之又玄的另一回事。

道家有所谓三元，其在天为月星之三光，在地为水火土之三要，在人为气神之三物。而练化气，练气化神，练神还虚，正是整个道家的修炼过程。在元，元气，元神的三元中，元乃一切的本，元气和元神是把元修炼提升而得。元气和元神因每个修行之士际遇和方法不同，各有差异，元却并无分歧。

这一发现令谢泊欣喜若狂，经多年钻研，终创出一种把元注入晶球得方法，那时他离大归之期不远，遂在临终前把元尽注球内，并嘱下一代找出提取球内元的方法。自此晶球被命名为‘圣帝舍利’。

这带来魔门两派六道中极道最头痛的问题，像谢泊这样博学多才，识见超凡，拥有大智大慧的人实属百年难得一见，历代继承者虽殚思竭力，千方百计，仍像坐拥宝山，分享不到半个子儿好处。且因不得其法，令舍利不断取各式各样有害或无害的元气，令问题更趋复杂，更难解决。

不过历代‘帝’，只要非是横死者，临终前均依遗训把元注进舍利内，这亦成为极道历代宗主所选择的辞世方式。

因为种种变化，研究如何提取舍利元成为高度危险的事，一个不好，动辄有走火入魔之险。间或有人能提取舍利内有益的元气，确能令功力倍增，这事实使历代传人更是锲而不舍。至于如何提取舍利内的元，则仍是一筹莫展。直至向雨田出，以天纵之才，修炼《道心种魔大法》忽然悟出提取舍利元的‘练化气大法’，谢泊的梦想才得以实现。”鲁妙子伸手打断他道：“我并不知晓雨田到底以什么方法去修炼《道心种魔大法》的，但他只闭关两年，便因修炼《道心种魔大法》出岔子，又见四徒中没有一个是成材的，临终前，他找到我，把舍利于我，又告知我提取其中元的‘练化气大法’，嘱托我寻觅魔门其他派系有能之士，传予舍利，便可统一魔道，结束魔门数百年来四分五裂，内斗不休之局。随后他说要死在齐云观下的伏魔内，其后便离开了。而我看魔门暂时无人有资格承受舍利，遂把舍利密藏杨公宝库之内。再后来，我便将‘练化气大法’与‘帝舍利’的下落都告知给你了。”徐子陵好奇道：“他生前就为自己选好了死后的安息之所？”鲁妙子答道：“所有的宗教，不论古今中外，或正或，皆有天福地的观念，亦即是所信奉的神或魔灵气汇聚之处。伏魔正是魔门的天福地之一。五十年前，雨田据魔门典籍记载，经千辛万苦才找到一座赤岩奇山，辗转摸索，终于在地下发现了伏魔的所在，后来，他请我对伏魔的天然进行扩建加工，以防止门人内或外敌入侵。伏魔最终也成了他的坐化墓冢。”元越泽又问道：“那就是说鲁师并没有亲眼见到向雨田断气？”鲁妙子莫名其妙地点了点头。

元越泽反复以手指关节敲打太，闭目狠狠地靠在座椅上。

对于这个时空的其他人来说，向雨田之死并没有什么值得怀疑的地方，因为本身他就过于神秘。但对于元越泽来说，向雨田之死实在是疑点重重，若将这个时空中的说法与《边荒传说》中的说法总结起来，元越泽便有了一些明悟：向雨田骗过了包括一生挚友鲁妙子在内的所有人，他其实还没死，只是很早就参透了生死，随时可破空而去。

但这个说法目前也只能是猜测，最好的办法还是亲自去探查一番。

将自己的想法说给鲁妙子后，并不了解《边荒传说》的鲁妙子当下大惊，忙将齐云观的位置及伏魔内所有机关秘道都详细说给元越泽听。

元越泽不想过多耽搁时间，最后与几女商量后，只带不依不饶地独孤凤上路。宋玉华则留下来，一边与商秀珣共同照看商青雅，一边给洛送信，等候沈落雁派人来接她们与小鹤儿二女到洛居住。

双龙则是要继续留在鲁妙子身边学习一小段子，只是简单与元越泽告别，并约定后到洛作客。

自觉亏欠了独孤凤的元越泽本想带她一同施展轻功，怎奈独孤凤又没炼化过身体，气息的浑厚与绵长无论如何也无法与元越泽相比，元越泽干脆抱起她，一路沿着长江向东飞奔。

途上不时遇上了荒废的村落，目疮痍，瞧得元越泽黯然神伤，按照鲁妙子所提示的最近路线，穿过荒僻无人的山野，翻山越岭，在他脚下，穷山绝谷如履平地般方便。

际此夏末秋初时节，长江域依旧是处处鲜花盛放，风光绮丽。不同种类的树木组成大片树林，覆盖山坡草原。梅花鹿，金丝猴，各种雀鸟等栖息繁衍，充自然的野趣和生气。

一路不眠不休地奔了五天四夜，这天中午，元越泽终于来到新安郡休宁县西万岁山下的一个小瀑布前。

此时，齐云观已经近在咫尺了。

放下独孤凤后，元越泽长长地吁了一口气，无力地靠坐在小瀑布旁的一块大石上。

独孤凤忙为他捏肩膀，歉然地低声道：“都怪凤儿任，否则大哥一定不会累成这样。”元越泽了几口气后大笑道：“怪你什么？改榻上好好补偿我一下就好。”独孤凤大窘，怎么说她如今也还是个处子。

白了元越泽一眼后，独孤凤望向远处方大概数里外的那座奇山，岩赤如朱砂，奇峰怪崖，层出不穷，极尽幽奇。半山处隐见庙宇，便指着那庙宇，兴奋地高呼道：“大哥，那里定是鲁师所说的齐云观了吧？”