第十二章

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周围的飞鸟和小兽纷纷被杨云飞悲痛的喊声所惊走，伴随着痛哭着的杨云飞的，只有死一般的寂静。

经此一役，陈八尺就此毙命，而他老巢内所珍藏的功秘籍则再次封尘，直到二十年后，才被又一名幸运的贼鹿杖客发现。

而杨云飞的身心均遭重创，从此一病不起，再也没有行走江湖，其余生大多在古墓内疗伤养病而度过。

终于，在杨月英十四岁那年，杨云飞病逝，留下了尚未长成的杨月英孤独地活在终南古墓内。

杨月英的童年虽然如此郁，但她不愧是一位智勇双全的奇女子，在父母故去后，用自己纤弱的肩膀扛起了整个古墓的重担。

不仅将一身武功练得出神入化，还招收了八名侍女作为自己的传人，同时一丝不苟地履行着自己身为杨家子孙的职责，丝毫未因为父母的死而消极避世。

只是，她以一记少女之身承担如此重任，未免有些强人所难，杨月英的心灵深处，也不免产生了一些小小的变异。

有一，杨月英在早上照例练完武后，准备到古墓旁的一个池塘沐浴，当她去衣物准备下水时，一被杨月英拨开的树枝突然间弹回，刚好打了杨月英那白晰丰的股上，留下一笔鲜红的痕迹。

她羞的发现，除了间传来的痛外，还有一股很愉快的觉冲进了她的脑海，令她下体那从未开垦过的‮女处‬地产生了微微润。

此事之后，虽然杨月英一直努力修行古墓内的十二少养生法门，但心中那股怪异的绮念反而愈加浓烈，她不得不悲哀地发现，自父母谢世后，家门的沉重职责所带来的力已经让她染上了被的嗜好。

每当夜深人静之时，杨月英便会独自在自己的房间里光所有的衣物，对着一面硕大的铜镜，用自己那宛若心有灵犀的银金铃用力鞭打着自己的翘和躯体，疼痛的鞭打很快转化为罢不能的快，令杨月英忍不住水直身不已，看着镜子里自己那的模样，杨月英反而会更加的兴奋。

而表面上冷若冰霜，视天下男人如粪土的杨月英，在这少女怀的时节，也特别渴望有位强壮的男子能够陪伴在自己身边，暴地撕开自己的衣物，玩自己的身体，鞭打自己的翘，让自己好好享受一下被的快。

然而，冰雪聪明的她也知这世上男子大多不识好歹，若是让她们知道自己冷傲若仙的子其实是个喜被打股的货，只会利用自己这一特殊嗜好来侮辱，奴役自己，以足自己征服高贵美女的望，那可不是杨月英这等骄傲女子所能接受的了的。

加之杨家传至她这一代惟有她一个女子，她也希望能令自己的孩子姓杨以延续香火，然而在这等男权会，让自己的孩子随姓无异于奇大辱，但凡有些血才华之人都无法接受。

因此，她也一直未能找到良伴。

忽一，听侍女所云，这武林之中出了个少年俊杰名为张无忌，乃是明教新任教，在光明顶独斗六大派，万安寺营救武林正道群雄，干下偌大事业，好是威风了得，不令形单影只的杨月英颇兴趣。

一番探查后，杨月英乃知这张无忌不仅相貌俊朗，武功更是冠绝天下，比之自己也是有过之而无不及，令素来对男人不假辞的杨月英也不仅有些心动，再加上这张无忌本善良，忠厚老实，不会跟自己摆夫君的臭架子，也必能支持，理解自己承担的责任，实在是万里挑一的良伴，虽然要委屈和他人共侍一夫，但也好过自己孤身一人。

略施一番小计后，杨月英便引得张无忌动去古墓找自己，更在见面的第一晚就被张无忌破了身。

九神功在身的张无忌在上可是勇猛异常，那强悍的雄魅力不让杨月英暗呼过瘾，庆幸自己押对了宝，嫁对了郎。

于是，自张无忌和赵搬到古墓隐居后，平里杨月英是张无忌举案齐眉的好子，到了上则是低眉顺眼的女奴，动使张无忌使出各种秽下的举动凌辱，玩自己，用壮的干烂自己的小和眼，用灼热的自己的子，而自己的股更是天天都要接受张无忌的惩罚。

每次自己光全身衣物，摆出‮狗母‬般的姿势，让张无忌的大手和竹鞭肆意在自己又白又的股上留下一道道掌印和鞭痕，这种梦寐以求的快都会刺的杨月英叫不止，水，心中也就更恋张无忌几分。

到后来，她甚至把自己的八位侍女也奉献出来，加上赵，时常上演一龙十凤的戏码，以足张无忌越来越旺盛的。

至于接纳小昭，黛绮丝，更不过是顺理成章而已。

反正多几位美女陪自己一起被张无忌玩，还能让杨月英更加兴奋一些。

当然，这些都是杨月英心中的小秘密，自不会向张无忌吐。

听杨月英将家族往事娓娓道来，张无忌内心的震撼自不待言，想不到杨月英在身为神雕大侠后人的荣耀之后，还有如此不为人知的责任和辛酸，心中对杨月英也就更加怜惜。

他呆了半晌，才道:“依姐姐所言，这鹿杖客所学的魔功，和当杀死岳父岳母的那恶贼陈八尺乃是一路。这可否说明，当那恶贼陈八尺并未死去，只是隐居了起来，鹿杖客成了他的传人，才便得如此厉害？”杨月英摇头道:“当这恶贼被捏碎双，按理已无生机，这鹿杖客如何成为他的传人，已不得而知，眼下最要紧的，还是要打倒鹿杖客这恶贼，还武林以清平，也让家父家母得以安息。”她双目注视着张无忌，话语变得更加郑重:“无忌，你适才所言不错，若想击败鹿杖客，一是要有更深的内功，二是得学会那等伤人于无形的神技。若论内功，你我双修之后，内力已然突飞猛进，赶超那鹿杖客并不为难；而那等可以克制鹿杖客的神妙外门武功，便须着落在这些秘籍之上了。”杨月英说完，便走到贴有“大理段氏”字样的箱子前，施展手段将箱子打开，从中取出一本书册递给了张无忌。

张无忌定睛一看，这本书册的封面上写着“六脉神剑”这四个字，不疑惑顿生，暗想:看这部书的名字，似乎是部剑谱啊，怎地成了隔空伤人的神功？

他翻开书册，略地阅读了一番，才发觉这门六脉神剑乃是将人的内力自丹田导出，经不同的经络道，最后从指间中化为无形剑气伤敌的功夫，其运劲法门之秒之，张无忌平生未见，令他不大喜道:“杨姐姐，若是无忌能练成这门神功，便不怕鹿杖客那厮的无形掌力了。只是依这书中所言，六脉神剑神功需以一指指力为基，那无忌是否应先学一指，再修行这六脉神剑神功？”杨月英道:“岳武穆曾云，运用之妙，存乎一心，于武学一途同样如此。当年与曾祖父并称为天下五绝的大理高手一灯大师的祖父，大理国宪宗宣仁皇帝段誉从未习武，只因机缘巧，得到一身浑厚内功，也能以一己之力同使这六脉剑气，学不学那一指，其实并不重要。无忌，现在你我内功已然大成，只需依这剑经上的法门运使内力，便能放出威力无比的无形剑气，若能达到一人同使六脉剑气，圆转自如的至高境界，击败那鹿杖客不过小菜一碟而已。”这六脉神剑剑谱乃是原大理国天龙寺的镇寺之宝，大宋元丰年间，吐蕃国师鸠摩智拜访天龙寺谋夺剑谱，当时的天龙寺高僧枯荣大师为避免这镇寺神功落入敌手，忍痛将剑谱毁去，事后天龙寺众僧将心中所记剑法默写出来，写成了一部新的剑谱，这门神功得以继续传。

然而，自段誉后，天龙寺内再无高手能同时练成六脉神剑，历代高僧中，最多不过练成两脉而已。