第十八章破軍3

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洛陽法王寺創建於東漢永平十四年（71年），與白馬寺，慈雲寺同為中國歷史上最早的佛寺。這裏叢林茂密，溪水潺潺，三面環山，每當中秋佳節，可在法王寺大殿月台上賞月“嵩門待月”是登封八大景之一。法王寺四周有僧墓塔八座，其中密檐式塔高35米，平面為正方形，共15層，用灰磚壘砌，黃泥粘縫，外塗白灰，塔身密檐層層外疊。是中國塔中的品。

此時秦川正在法王寺中指揮一批僧人維修其中的兩座僧墓塔。秦川對五行八卦風水地脈之的並沒有什麼研究，因此也沒明白八座僧墓塔如此擺放究竟有何含義，但是秦川發現其中兩座僧墓塔的地基選擇得相當有問題，寶塔已經出現嚴重的傾斜了，倒塌是遲早的事。於是學建築出身的秦川立刻聯想到意大利的比薩斜塔。當年意大利政府公開徵集糾偏方案，秦川還投稿過兩篇方案，不過投稿之人實在太多，秦川又沒有國際名氣，遞的方案自然是石沉大海。而此時的秦川卻是名動天下的大人物，再也用不着等專家評委來審核，做什麼事都是一錘定音，沒有任何鉗制了。由於這個時代，一沒有鋼筋，二沒有混凝土，三沒有機械，秦川原本的兩套方案自然都行不通。最後秦川便採用了最為原始簡單的挖坑堆土法，便是在寶塔一邊挖坑鬆土，另一邊堆積壓土，藉此來改變地基現狀，至於這個方法是否合理有效，一時之間還看不出來。

“無所謂了，大不了倒塌。反正還有六座寶塔。”秦川望着幹活正幹得熱火朝天的一羣僧人，心中暗暗思道“真是一羣單純的和尚。”秦川窩在法王寺裏其實並不是為了修這兩座塔，而是來躲避麻煩，遠離是非的。目前洛陽的局勢可以用一個字來概括——“亂”反賊王世充死後，忠義的獨孤閥得了洛陽，小皇帝楊侗立即被大忠臣獨孤峯藏了起來，因為皇宮裏面一早就盛傳秦川要殺小皇帝楊侗的言。獨孤峯信誓旦旦，説即使獨孤閥被滅門了，也絕不會將小皇帝的藏身秘處供出來，動得楊侗一塌糊塗，一個勁的稱讚獨孤峯忠義無雙。楊侗與寵妃們躲了起來，天天花秋月，朝中大事自然全是由獨孤峯一個人打點。

大賤人邊不負察覺秦川對他自做主張，假傳旨意，設計殺害王世充一事非常不滿，於是趕緊跑去少林寺研究佛經，參悟佛法避禍去了。不過這傢伙臨走之時，卻自作聰明的給獨孤閥指點了一條明路。

當在皇宮裏，秦川威朝中百官進行十改革，給出了一個天大的難題。如今王世充死了，這個難題卻落到獨孤峯一人身上了。邊不負給獨孤閥出了一個主意，便是將和尚也拉下水。獨孤峯覺得大有道理，於是請了大批的高僧來維護東華法王的變法。象採用平等原則審理民間案件，處理民間糾紛，監督官員腐敗等難題一股腦給一羣整天“阿彌陀佛”的和尚了，就連軍隊之中，也聘請了少林寺十三僧充當槍教頭，同時在軍隊之中宣揚佛法。

少林寺的僧在軍隊教習槍還説得過去，但在一羣以殺人掠地為宗旨的官用強匪之中，宣揚大慈大悲的佛法，簡直就是搞笑了。對這些合法的殺人縱火搶劫強姦慣犯們來説“阿彌陀佛”不過是練之時的一句口令而已，沒有任何實際意義。

至於那些和尚，為人厚道，慈悲為懷，跑去審理案件自然總是網開一面，雖平反了不少冤案，但也放走了不少賊胚強盜。雖然這些和尚法官之中也出現了幾個聰明點的亮點，但整體來説，還是單純迂腐的居多。常言道:人善被人欺，馬善被人騎。這些慈悲的和尚法官們遇到刁鑽的犯人，總是三言兩語之中便被犯人反騎到頭上了。

其中還鬧出了一個天大的笑話。有個無賴在青樓裏上了姑娘卻不給錢，被青樓揪着送官了。恰好此次主審的是法王寺一個自幼在寺里長大，沒出去見過世面的和尚，他本不明白女嫖客是什麼意思。最後陪審的人只好簡單解釋道:“這個刁民劉三睡了百花樓的芍藥姑娘，卻不肯給錢！”單純的法官説道:“阿彌陀佛。劉三施主投宿百花樓，卻無錢付帳，雖於理不合，但並非大惡，芍藥女施主何不與人方便？須知:‘若縱恚心，即自妨道，失功德利。當知瞋心，甚於猛火，常當防護，無令得入。’阿彌陀佛，劉三施主，後若無錢投店，可借宿於我佛門寺院，佛門廣開方便之門。”那些圍觀的百姓之中，便有無賴大叫道:“寺廟裏可有花姑娘？若沒花姑娘，鬼才去呢！”人羣之中頓時一陣鬨笑。單純的法官張口結舌，知道自己必然説錯了話，否則不會有這麼多人嘲笑，但仔細回想，卻仍然發現不了自己究竟錯在何處。

陪審人員好心提醒道:“這劉三不是投宿住店不給錢這麼簡單，他是將芍藥姑娘當了一夜的老婆，卻不肯給錢給芍藥姑娘。”法官搔頭抓腦琢磨了半天，最後終於自作聰明的説道:“唉，因果報應。這樣罷！就罰劉三施主也當芍藥女施主一夜的老公好了，芍藥女施主也不用給錢給劉三施主。”眾人頓時暴發出一陣驚天動地的鬨笑，連原告芍藥姑娘也忍不住笑彎了。接着此事自然瞬間傳遍了整個洛陽，眾人都知道這些和尚當官審案，用不着下跪，也不會打板子用刑法，而且糊塗好欺負，於是有什麼小案子小糾紛紛紛找和尚去公斷，即使處理得不公道，這些百姓也能看看當官的笑話，找個樂子。

於是這些單純可憐的和尚們便成了眾人免費觀看的一羣小丑了。那些成天就喜歡欺負老實厚道人的潑皮無賴紛紛也來捧場。這個潑皮控告那個無賴強姦了他家的一頭母豬，那個無賴反咬這個潑皮褻瀆了他家的一隻公羊，驚得和尚法官們目瞪口呆，張口結舌，眾人則笑嘻嘻的在一邊看熱鬧。最後曇宗過來，將兩個故意搗亂的地痞人渣捆起來，倒吊在法院門前的樹上足足一個時辰，這才把存心搗亂的一羣混蛋們給震懾住了。

和尚們解決不了的難題，自然跑來找大智大慧的東華法王。秦川原本是把這個難題推給那些貪生怕死的狗官們，沒想到最終兜了一個***，仍舊回給自己了。秦川只好絞盡腦汁，結合後世民主的法律道義，以及目前洛陽的現狀，一一定下策略。

一眾善觀氣的狗官們很快便察覺秦川只要不發瘋，為人其實還是十分善良厚道的，也就是説很好欺，於是一個個又漸漸萌發常態，一些涉及利益衝突的變法之處，開始陽奉陰違起來。獨孤峯這個老狐狸見拉和尚下水的妙計行得通，便又封了自己女兒為兵部尚書，名義上掌軍權，料想秦川也不好意思染指自己徒弟旗下的隊伍，於是中國第一個女尚書便誕生了。連李小三這種不學無術的小人物，也被獨孤峯捧成了傀儡吏部尚書，僅僅因為他是秦川眼前的紅人，拉他下水，秦川的不滿自然有人分擔了。而秦川本人被封為了護國法王，這道聖旨送到秦川手中，秦川看都不看就扔到火爐裏燒了，不過這個微不足道的細節，自然被百官忽略了。

秦川越來越惱怒，也越來越氣。自己信奉和平主義與人道主義，為人還是太善良厚道了，本不是搞改革變法的料。如果不是自己發狂之後，有過一場血腥的大屠殺，本震懾不住眾人。然而現在自己在狗官們心中的震懾力顯然正在不斷下降！一個個都陽奉陰違起來。

“難道非要再發一次狂？”秦川暗中思量“難道真要徹底破壞之後，才能順利重建？”中國歷史上比較成功的變法，只有秦之商鞅變法。當時秦朝之人，民風淳樸，遠沒有現在帝都洛陽的子民明詭詐。商鞅強化法治用來輔助變法，他把變法中行之有效的措施用法律形式固定下來，強制貫徹，手段極為強硬，使得秦法之苛嚴聞名於天下，而自己卻要廢除苛法，人權天下，要使得父母官員成為人民公僕，這個天大的轉變，眾人一時理解不了，反使得官家威信掃地，變起法來更加是困難重重。商鞅變法成功的一個重要原因就是廣納人才，使天下人才雲集於秦，為秦所用，張儀、範睢等天下著名人才為秦效力，使商鞅變法的效果更加突出。而秦川手下除了一羣比自己還單純善良的和尚之外，就只剩下邊不負這個敗類人渣。

秦川左思右想，覺得自己的變法最終必然一敗塗地，自己卻又沒有辦法，難道還當真用屍骨鮮血來貫徹新法？心軟的秦川自問做不到。

鬱悶的秦川，只有拿起書來啃，打發無聊時光。隨手拿起一本書一翻，目光一掃，便看到其頁的內容是詩經裏的《碩鼠》，秦川自言自語的讀了出來:“碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所？”讀到這裏，秦川心念一動，反覆沉道:“樂土樂土，爰得我所…”終於心中一亮，想出一個辦法來。

秦川招來曇宗，説道:“我打算在南蠻荒蕪之地開建一片人人平等，沒有罪惡的極樂淨土，需要一批志願者與我共建樂土，你能幫我招一批身強力壯，潛心向佛的志願者嗎？”曇宗大喜道:“法王大智大慧，神通無上，此舉必然芳後世，載入佛經，為天下佛門釋子爭相傳誦！”秦川心道:你只看到了其中的虛榮，卻沒看到其中的難處。秦川肅然道:“南蠻之地，毒蟲遍地，瘴氣極多，水土難服，此去必然困難重重，兇險無常。你招集志願者之時，可要把這些實際情況説清楚了，一定要意志堅定之人，寧缺毋濫！”曇宗道:“謹遵法王教誨！”然後興沖沖去招集人手了。

秦川心道:現在廣東海南那一帶應該還是野獸蛇蟲的樂園，沒有人住。憑藉着我的單向過濾場能力，要劈山開路還不簡單？到時候找一塊風水寶地規劃個綠化城市出來，再指揮一大羣身強力壯，幹勁十足的工人來施工，要建座城市也並非難事。海邊還可以搞幾個鹽田出來，解決這個時代吃鹽難的問題。然後把雜水稻培植出來，推廣開，糧食也不成問題了。實在不行了，就把制水泥，練鋼，造玻璃之類的技術也拿出來，造一個現代化城市好了，極樂淨土也該有些與眾不同，超凡俗的地方才對。到時候一定要讓天下人都眼紅嚮往才好。即使整個天下不能全變成樂土，但至少也給人一個希望，點燃新思想新政法的火種了。

秦川越想越高興:你們這羣人渣愛怎麼樣就怎樣好了，我自己先組織一批善良單純的人去建立理想中的烏托邦去。有了個現實的極樂淨土存在，這些無知的愚人們也會漸漸明白我的新法並非瘋子胡語，而是智慧的結晶，只不過他們自己太蠢，一時理解不了而已。

獨孤峯聽聞秦川要帶着一羣人去南蠻蟲瘴之地開荒，又驚又喜，立即信誓旦旦表態，車馬錢糧一力提供，絕不會出現任何紕漏。朝中權貴百官聽到這個消息之後，首先是覺匪夷所思，隨即一致認為秦川瘋了。東華法王本來就是個喪心病狂，不可理喻的瘋子，做出這種瘋狂的舉動也是理所當然的。這次南征的準備事項，百官們自然都盡心盡力辦，難得的出現沒有一人陽奉陰違的現象。

於是秦川一個一相情願將事情想得太簡單的不成想法導致了為後世之人津津樂道的宗教頭號大壯舉——苦行軍南征。宗教歷史上，這隻虔誠的隊伍，經歷了種種磨難與考驗，最終終於功德圓滿，成為極樂淨土的第一批神眷之子民。這次南征的最後結局是東華上仙以無上的神通，施展出宗教史上最大的神蹟，將仙界挪移到人間了，從此之後一片人間仙境，極樂淨土——東華上仙城，橫空出世了。此後，以佛教為基礎，融合貫通百家的聖教也在這座聖城之中成立了，並且迅速壯大，最終使得整個世界逐漸淨化。

後世之人都給這一輕率壯舉披上了一層神衣，賦予了極高的評價。後世以此為題材的世界名著《南征記》還獲得了當年文學最高榮譽——“邊不負文學獎”然而在此時，秦川這一輕率想法，除了一羣狂熱崇拜東華法王的和尚外，基本上所有之人都認為秦川瘋了。

邊不負得到消息之後，立即趕來勸秦川，説南征毒蟲瘴氣，還不如北伐草原異族，見秦川主意已定，便説自己佛法修為不夠，要在少林寺閉關勤修佛法，不能參加南征的壯舉了，只能在後方打點一些糧草補給之事。秦川本來也沒打算帶上邊不負這個人渣去褻瀆自己理想中的烏托邦，自然要他好好閉關修法。

此時獨孤峯又派人送上帖子，希望秦川能晚些時出發，因為洛陽要舉辦一個史無前例的盛大佛會，不能少了秦川這個主角。那人走後，秦川奇道:“獨孤峯這傢伙幾時又信奉起佛教來？他不是巴不得我早點離開嗎？”邊不負笑道:“現在洛陽兵力空虛，沒有法王坐鎮，只怕洛陽難保。獨孤峯自然要舉辦佛會，暫時留住法王，等他軍隊組建訓練好了，就會眼巴巴盼法王早點離開了。”秦川這才恍然。隨後秦川藉口閉關修法，躲到了法王寺。既然已經定好了南征建立樂土烏托邦的想法，對洛陽那些徒勞無益，白費力氣，招人嘲笑的變法也就不怎麼在意了。為了躲避麻煩，遠離是非，便藏身於寺廟。

此時天下的局勢也發生了翻天覆地的大變法，寇仲竟然奪取了襄陽，又兵簡政，整編部隊，打出了少帥軍的旗號。當離開洛陽，寇仲原本帶軍東去，半道上卻忽然急速南下，奔襲襄陽。而兵臨城下之時，襄陽城裏卻一片混亂，原來城主錢獨關被神秘人給宰了，其心腹手下也莫名其妙死於青樓爭風的鬥毆之中。襄陽軍一時羣龍無首，外有大軍壓境，內有細作亂，很快襄陽便被攻破了，卻沒死多少人，因為襄陽軍宏揚老前輩蔡瑁將軍的作風，大都直接投降了。

襄陽城破之後，王世充的一些舊部兵痞們頓時血洗了襄陽眾權貴的府邸，殺人搶劫強姦忙得個不亦樂乎。襄陽的權貴人家，幾乎被殺了個光，平民自然也被禍及到了不少。隨後寇仲將參與搶掠的數千兵痞通通殺了，平了民憤，又將兵痞搶奪的一半財物充公，一半財物分給了沒有參與搶掠的士兵，然後重新整編了部隊，提拔了大批新人。

寇仲得了襄陽之後，也採取了一些秦川的新法，襄陽的權貴基本被兵痞們清洗光了，阻力自然遠遠小於千古帝都的洛陽。秦川的一些新法在洛陽讓人看笑話，到了襄陽竟然也搞得風生水起，初見成效，這又替寇仲增加了極大的聲望。

秦川心中雪亮:錢獨關與其心腹爪牙自然是被徐子陵或跋鋒寒宰掉的。魯妙子的面具真是刺客細的夢幻裝備。先利用兵痞清洗襄陽權貴，再以此為藉口，殺人整編部隊，從而一舉排擠了一些不識相的王世充舊部，趁機抓穩了軍權。這一切自然是事先算計好了的。寇仲這小子不太厚道，卻是幹大事的人。