卷三十一襄十年盡十二年

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【經】十年，，公會晉侯、宋公、衞侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齊世子光會吳於柤。（吳子在柤，晉以諸侯往會之，故曰“會吳”吳不稱子，從所稱也。柤，楚地。o柤，莊加反。）[疏]注“吳子”至“楚地”正義曰:成十五年，諸侯大夫會吳於鍾離；五年，魯、衞會吳於善道，皆大夫來也。此傳雲“會吳子壽夢”則吳子自來也。五年戚之會，吳序鄫上。此殊吳者，亦如鍾離、善道，晉以諸侯往彼會之，故曰“會吳”也。哀十三年，公會晉侯及吳子於黃池，彼稱吳子，此不稱子者，從其所稱也。蘇氏雲:“謂諸侯直稱之曰吳。”故從諸侯之所稱也。至於黃池之會，自去其僣號而稱子，以告令諸侯，故諸侯亦從而稱之也。劉炫雲:“從所稱者，諸侯盟會，會則必自言其爵，盟則自言其名。”故盟得以名告神，會得以爵書策。吳是東夷之君，未閒諸夏之禮。於此自稱為吳，不知以爵告眾，故從所稱書吳也。故《釋例》雲:“吳晚通上國，故其君臣朝會，不同於例，亦猶楚之初始。”是言吳未知稱爵也。

夏，五月，甲午，遂滅偪陽。偪陽，妘姓國，今彭城傳陽縣也。因柤會而滅之，故曰遂。o偪，徐甫目反，又彼力反，本或作。妘音雲。

[疏]注“陽”至“曰遂”o正義曰:陽，妘姓，傳文也。《鄭語》雲:“妘姓，鄢、鄶、路、陽也。”遂者，因上事生下事之辭。此因柤會而遂滅偪陽，雖復隔以月，文猶繫於會柤。因會柤而始謀滅之，故言遂也。

公至自會。無傳。

楚公子貞、鄭公孫輒帥師伐宋。

晉師伐秦。荀罃不書，不親兵也。

[疏]注“荀罃”至“兵也”o正義曰:傳稱荀罃伐秦，而經不書罃，知罃不親兵，以師告也。

秋，莒人伐我東鄙。

公會晉侯、宋公、衞侯、曹伯、莒子、邾子、齊世子光、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐鄭。齊世子光先至於師，為盟主所尊，故在滕上。

[疏]注“齊世”至“滕上”o正義曰:《周禮·典命》:“諸侯之適子，誓於天子，攝其君，則下其君之禮一等。未誓，則以皮繼子男。”鄭玄雲:“誓猶命也。言誓者，明天子既命，以為之嗣”也。十九年傳雲:“光之立也，列於諸侯矣。”則光是未誓者也，法當繼於子男之下。柤之會，列於小邾之下，是其正也。於此伐也，傳稱“崔杼使大子光先至於師，故長於滕”晉悼以齊是大國，光復先至，心善其共，遂進其班。為盟主所尊，故在滕上。言其非正法也。

冬，盜殺鄭公子騑、公子發、公孫輒。非國討，當兩稱名氏。殺者非卿，故稱盜。以盜為文，故不得言其大夫。

[疏]注“非國”至“大夫”o正義曰:若國家討而殺之，則舉國名。言殺其大夫。若非國討，兩下相殺，則兩書名氏。王札子殺召伯、伯是也。此非國討，亦當兩書名氏。但殺之者，尉止、司臣之徒，皆非卿也。非卿，則名氏不合見經，故稱之為盜。凡言其者，是其所有也。君是臣之君，故書弒其君。臣是君之臣，故書殺其大夫。盜者，寇賊之名，賤之不繫於國。被殺者，非盜之所有。既以盜為文，故不得言其大夫，若如他物殺之。然哀四年“盜殺蔡侯申”注云:“賤者，故稱盜。不言弒其君，賤盜也。”文十六年《公羊傳》曰:“大夫弒君稱名氏，賤者窮諸人。大夫相殺稱人，賤者窮諸盜。”其義雖不可通於《左氏》，其言賤盜之意則同。

戍鄭虎牢。伐鄭諸侯，各受晉命戍虎牢。不復為告命，故獨書魯戍而不敍諸侯。o復，扶又反。

楚公子貞帥師救鄭。o公至自伐鄭。無傳。

【傳】十年，，會於柤，會吳子壽夢也。（壽夢，吳子乘。o夢，莫公反。）[疏]注“壽夢，吳子乘”o正義曰:十二年“吳子乘卒”是也。服虔雲:“壽夢，發聲。吳蠻夷言，多發聲，數語共成一言。壽夢，一言也。經言乘，傳言壽夢，使學者知之也。”然壽夢與乘，聲小相涉。服以經、傳之異，即使同之。然則餘祭、戴吳，豈復同聲也？當是名字之異，故未言之。

三月，癸丑，齊高厚相大子光，以先會諸侯於鍾離，不敬。吳子未至，光從東道與東諸侯會遇，非本期地，故不書會。高厚，高固子也。癸丑，月二十六。o相，息亮反，下同。

[疏]注“吳子”至“六”o正義曰:言先會諸侯，則是會期未到，故知吳子未至而諸侯自會也。柤與鍾離相近，地在宋之東南，知光從東道與東方諸侯遇，蓋邾、莒、滕、薛之徒，自相會遇也。本非期會之地，會亦不以告魯，故不書也。如杜此注，則吳子未至，亦未赴於柤。而上注云:“吳子在柤，諸侯往會之”者，吳子元遣告晉，言己至柤而已，非晉侯自期於柤，召吳子使赴也。戚之會，則吳子在善道，召使赴戚，故與諸國同序於列也。杜明言癸丑是三月二十六。下四月戊午雲“月一”五月庚寅雲“月四”甲午雲“月八”所以明言者，證前九年“閏月”為“門五”於上下月相當，故杜備言其也。劉炫曰:“杜言癸丑二十六者，見與下四月一會相近，知非二會也。”士莊子曰:“高子相大子以會諸侯，將社稷是衞，而皆不敬，厚與光俱不敬。棄社稷也。其將不免乎！”為十九年齊殺高厚、二十五年弒其君光傳。

夏，四月，戊午，會於柤。經書，書始行也。戊午，月一。

[疏]注“經書，書始行”o正義曰:傳言夏會而經書，知經書始行，傳言會也。諸赴盟會者，初去告行而已。盟會必行還乃書，何則？初去之時，未知所會幾國，豈得即書會也？明其皆是行還告廟，乃書之耳。但所書者，或追記發國之初，或即書所會之。此會柤，以其經、傳不同，乃知行、夏會。其餘傳無會，亦應有如此者。如此之類，是追記初行也。二十年六月庚申，公會晉侯云云於澶淵，成五年十二月巳醜，公會晉侯云云於蟲牢，如此之類，是即書會也。此蓋舊無定法，史官不同，故立文異耳。

晉荀偃、士匄請伐偪陽，而封宋向戌焉。以宋常事晉，而向戌有賢行，故封之為附庸。o行，下孟反。荀罃曰:“城小而固，勝之不武，弗勝為笑。”固請。丙寅，圍之，弗克。丙寅，四月九。孟氏之臣秦堇父輦重如役。堇父，孟獻子家臣。步挽重車以從師。o堇，徐音謹。挽音晚。

[疏]“輦重如役”o正義曰:重者，車名也。載物必重，謂之重。人挽以行，謂之輦。軍行以載器物，止則以為藩營。此人挽此重車，以從役也。宣十二年解巳具之。

陽人啓門，諸侯之士門焉。見門開，故攻之。縣門發，郰人紇抉之，以出門者。門者，諸侯之士在門內者也。紇，郰邑大夫，仲尼父叔梁紇也。郰邑，魯縣東南莝城是也。言紇多力，抉舉縣門，出在內者。o縣音玄，注及下同。郰，側留反。紇，恨發反。抉，鳥反，徐又古反。出，如字，一音屈遂反。

[疏]“縣門”至“門者”o正義曰:縣門者，編版廣長如門，施關機以縣門上，有寇則發機而下之。諸侯之士，攻陽之門，巳有入者，縣門乃發，郰人紇抉而舉之，以出門者。門者，謂攻門者也。紇為郰邑大夫，公邑大夫，皆以邑名冠之，呼為某人。孔子之父名紇，字叔梁。古人名字並言者，皆先字而後名。故《史記·孔子世家》稱為“叔梁紇”也。服虔雲:“抉，撅也。謂以木撅抉縣門使舉，令下容人出也。門者下屬為句。”狄虒彌建大車之輪，而蒙之以甲，以為櫓。狄虒彌，魯人也。蒙，覆也。櫓，大楯。o虒音斯。彌，徐音彌，一音武脾反。櫓音魯。楯，常尹反，又音尹。左執之，右拔戟，以成一隊。百人為隊。o隊，徒對反，徐徒猥反。

[疏]“狄虒”至“一隊”o正義曰:鄭玄雲:“大車，平地載任之車也。”《考工記》:“車人為車，柯長三尺。”大車轂長半柯，輪崇三柯。是輪高九尺，其車罔圓周二丈七尺。建，立也。立此大車之輪，而覆之以甲，以為櫓也。《考工記》:“殳長尋有四尺，車戟常，崇於殳四尺。”八尺曰尋，倍尋曰常，則戟長一丈六尺也。隊是行列之名。百人為隊，相傳為然。成一隊者，言其當百人也。

孟獻子曰:“《詩》所謂‘有力如虎’者也。《詩·邶風》也。o邶音佩。主人縣布，堇父登之，及堞而絕之，陽人縣布，以試外勇者。o堞音牒，徐養涉反。隊，則又縣之，蘇而覆上者三，主人辭焉，乃退。主人嘉其勇，故辭謝不復縣布。o隊，直類反。復，扶又反，注同。上，時掌反。三，息暫反，又如字。

[疏]“蘇而覆上”o正義曰:宣八年傳曰:“晉人獲秦諜，殺諸絳市，六而蘇。”則蘇者，死而更生之名也。堇父隊而悶絕，似若死，然得蘇悟，而復緣布上。

帶其斷以徇于軍三。帶其斷布以示勇。o斷，徒亂反。徇，似俊反。諸侯之師久於陽，荀偃、士匄請於荀罃曰:“水潦將降，懼不能歸，向夏恐有久雨。從丙寅至庚寅二十五，故曰久。o潦音老。請班師。”班，還也。知伯怒，知伯，荀罃。o知音智。投之以機，出於其間，出偃、匄之間。o機，本又作‘幾’，同。:“女成二事，而後告餘。二事:伐陽，封向戌。o女音汝，下及注皆同。餘恐亂命，以不女違。既成改之為亂命。女既勤君而興諸侯，牽帥老夫以至於此。既無武守，無武功可執守。而又易餘罪，曰:‘是實班師，不然，克矣。’謂偃、匄將言爾。餘羸老也，可重任乎？不任受女此責。o羸，劣危反。重，直用反。任音壬，注同。七不克，必爾乎取之！”言當取女以謝不克之罪。

五月，庚寅，月四。荀偃、士匄帥卒攻陽，親受矢石，躬在矢石間。o卒音子忽反。

[疏]注“躬在矢石間”o正義曰:服虔雲:“古者以石為箭鏑。”引《國語》“有隼集於陳侯之庭，楛矢貫之石砮”以證石為箭鏃。若石是箭鏃，則猶是矢也，何須“矢、石”並言？杜言在矢石間，則不以石為矢也。《周禮·職金》:“凡國有大故，而用金石，則掌其令。”鄭玄雲:“用金石者，作槍雷之屬。”雷即礧也。兵法:守城用礧石以擊攻者，陳思王《徵蜀論》雲“下礧成雷，榛殘木碎”是也。

甲午，滅之。月八。書曰“遂滅陽”言自會也。言其因會以滅國，非之也。