卷四十六昭十三年

如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式

【經】十有三年，，叔弓帥師圍費。（不書南蒯以費叛，不以告廟。o費音秘。）[疏]注“不書”至“告廟”o正義曰:定八年傳雲:“陽虎入於讙、陽關以叛”注云:“叛不書，略家臣。”則此亦為略家臣，故不告廟也。以不告廟，故史不得書。二注互相備。

夏，四月，楚公子比自晉歸於楚，弒其君虔於乾谿。比去晉而不送，書歸者，依陳、蔡以入，言陳、蔡猶列國也。比歸而靈王死，故書弒其君。靈王無道而弒稱臣，比非首謀而反書弒，比雖脅立，猶以罪加也。靈王死在五月，又不在乾谿，楚人生失靈王，故本其始禍以赴之。o谿，苦兮反。

[疏]注“比去”至“赴之”o正義曰:傳稱“依陳蔡人以國”許復其國，而藉其力，故書為歸，言是陳蔡納之。《釋例》曰:“韓、魏有耦國之彊，陳、蔡有復國之端，故晉趙鞅、楚公子比皆稱歸，從諸侯納之例。言非晉、楚之所能制。”是其義也。計靈王無道於國，其弒不應稱臣。又比為觀從所誑，迫脅而立，非是弒君首謀，而反書比弒君者，比歸而王死，故書比“弒其君”比雖被脅而立，靈王為比而死，雖非比弒，猶以弒君之罪加比。哀六年注云:“楚比劫立，陳乞涕，子家憚老，皆疑於免罪，故《秋》明而書之，以為弒主”《釋例》曰:“若鄭之歸生，齊之陳乞，楚公子比，雖本無其心，《秋》之義，亦同大罪，是以君子慎所以立也。”其意以為弒君之惡，惡之大者，雖則本無其心，君實由之而死，若舍而不責，則下無所忌，故書其名，成其罪，所以示來世，勵後人，為教之遠防也。靈王見弒，實由無道，但見比罪，故稱臣名，非言靈王為有道。猶如宣二年“晉趙盾弒其君夷皋”《釋例》曰:“傳言‘靈公不君’，又以明於例此弒宜稱君也，弒非趙盾，而經不變文者，以示良史之意深，責執政之臣。”彼為章盾之罪稱臣名，此亦為章比之罪稱臣名，非言靈王不合弒稱君也。又傳稱“五月，王縊於芋尹申亥氏”他年申亥以王柩告，則靈王死在五月，其死又不在乾谿，而經書四月比“弒其君虔於乾谿”者，楚人生失靈王，告時未知死否，但以乾谿之地失王，以為王必死矣。本其始禍，故以四月弒君赴也。劉炫雲:比以四月歸，既歸而王死，故以云云，同。

楚公子棄疾殺公子比。比雖為君，而未列於諸侯，故不稱爵。殺不稱人，罪棄疾。

[疏]注“比雖”至“棄疾”o正義曰:《釋例》曰:“諸侯不受先君之命而篡立，得與諸侯會者，則以成君書之，齊商人、蔡侯般之屬是也。若未得接於諸侯，則不稱爵，楚公子棄疾殺公子比、蔡人殺陳佗、齊人殺無知、衞人殺州籲、公子瑕之屬是也。諸侯篡立，雖以會諸侯為正，此列國之制也。至於國內，策名委質，即君臣之分已定，故諸殺不稱君，亦與成君同義也。傳曰會於平州，以定公位，又云若有罪，則君列諸會矣。此以會為斷也。”衞州籲、齊無知皆弒君自立，其死稱人以殺。此比亦弒君而立，不稱人以殺，而云“棄疾殺”者，棄疾利比之位而殺之，其意不得為討賊，不稱人，所以罪棄疾也。《釋例》雲:“比既得國，國人驚亂，棄疾從而扇之，比懼自殺，皆棄疾之由，故書‘公子棄疾殺公子比’。”是言不稱弒其君，又説罪棄疾之意也。

秋，公會劉子、晉侯、齊侯、宋公、衞侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子於平丘。平丘在陳留長垣縣西南。o垣音袁。八月，甲戌，同盟於平丘。書同，齊服故。公不與盟。魯不堪晉求，讒慝弘多，公不與盟，非國惡，故不諱。o與音預，注同。慝，他得反。

[疏]注“魯不”至“不諱”o正義曰:宣七年“公會晉侯”云云“於黑壤”傳曰:“晉侯之立也，公不朝焉，又不使大夫聘。晉人止公於會，盟於黃父，公不與盟，以賂免。故黑壤之盟不書，諱之也。”彼公不與盟，諱而不書，此書之者，彼不相朝聘，公實有罪，諱國之惡，故不書其盟；此時公實無罪，非是國惡，故書而不諱。襄三十一年傳曰:“晉公室卑，政在侈家。韓宣子為政，不能圖諸侯，魯不堪晉求，讒慝弘多，是以有平丘之會。”此年傳雲:“邾人、莒人愬於晉曰:‘魯朝夕伐我，幾亡矣！’”注云:“自昭公即位，邾、魯同好，又不朝夕伐莒，無故怨訴，晉人信之，所謂‘讒慝弘多’。”是言晉受讒言，公無罪，非國惡，故不諱也。

晉人執季孫意如以歸。公至自會。無傳。

蔡侯廬歸於蔡。o廬音盧，又力居反。陳侯吳歸於陳。陳、蔡皆受封於楚，故稱爵。諸侯納之曰歸。

[疏]注“陳蔡”至“曰歸”o正義曰:《公羊傳》曰:“此皆滅國也，其言歸何？不與諸侯專封也。”其意言諸侯不得專封，不與楚封陳、蔡，使若陳、蔡之君自有國而歸之。然以是故稱爵言歸，若言各自有爵，非由楚也。杜以傳言“平王封陳、蔡”又二君之歸，再言“禮也”則興滅繼絕，是為得禮，無有“不與楚封”之事也。二者皆是舊國立君，紹其先祀，襲其封爵。爵是先世之爵，非楚今始立之，故言“陳、蔡皆受封於楚”巳立為侯，故稱爵以歸國，非入國始為君也。禮，諸侯不生名。二君皆書名者，稱爵以其受封於楚，書名以其未成為君。稱名稱爵，兩見之也。

“諸侯納之曰歸”成十八年傳例。

冬，十月，葬蔡靈公。蔡復，而後以君禮葬之。

公如晉，至河乃復。晉人辭公。

吳滅州來。州來，楚邑。用大師焉曰滅。

[疏]注“州來”至“曰滅”o正義曰:州來，楚邑。不繫楚者，大都以名通者，例皆不繫國。

“用大師焉曰滅”襄十三年傳例。

【傳】十三年，，叔弓圍費，弗克，敗焉。（為費人所敗。不書，諱之。）平子怒，令見費人，執之以為囚俘。冶區夫曰:“非也。（區夫，魯大夫。o俘，芳夫反。冶音也。區，烏侯反，一音丘於反。）[疏]“非也”o正義曰:非三代服叛之道也。

若見費人，寒者衣之，飢者食之，為之令主，而共其乏困，費來如歸，南氏亡矣。民將叛之，誰與居邑？若憚之以威，懼之以怒，民疾而叛，為之聚也。若諸侯皆然，費人無歸，不親南氏，將焉入矣？”平子從之。費人叛南氏。費叛南氏在明年。傳善區夫之謀，終言其效。o衣，於既反。食音嗣。共音恭。憚，待旦反。為之聚也，於偽反。焉，於虔反。效，户孝反。

[疏]“民疾”至“聚也”o正義曰:季氏既執費人，人皆憎疾季氏而叛之，為南氏之積聚也。

楚子之為令尹也，殺大司馬薳，掩而取其室。在襄三十年。o薳，於委反。掩，於檢反。及即位，奪薳居田。居，掩之族。言薳氏所以怨。遷許而質許圍。遷許在九年。圍，許大夫。o質音致。蔡洧有寵於王，王之滅蔡也，其父死焉，楚滅蔡在十一年。洧仕楚，其父在國，故死。o洧，於軌反。王使與於守而行。使洧守國，王行至乾谿。o與音預。守，手又反。

[疏]“楚子”至“而行”o正義曰:《易》稱:“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。小人以小善為無益而弗為，以小惡為無傷而弗去也。故惡積而不可揜，罪大而不可解。”至於滅身也。

申之會，越大夫戮焉。申會在四年。

[疏]“申之”至“戮焉”正義曰:王肅雲:越大夫常壽過也。申之會，經書“淮夷”而不書越者，以常壽過有罪，不得列會，故不書越也。戮者，陳其罪惡以徇諸軍，言將殺之，終亦不殺，過至今在楚，故怨而作亂。

王奪鬥韋龜中犨，韋龜，令尹子文玄孫。中犨，邑名。o犨，尺州反。又奪成然邑而使為郊尹。成然，韋龜子。郊尹，治郊竟大夫。o竟音境。蔓成然故事蔡公。蔡公，棄疾也。故猶舊也。韋龜以棄疾有當璧之命，故使成然事之。o蔓音萬。故薳氏之族及薳居、許圍、蔡洧、蔓成然，皆王所不禮也，因羣喪職之族，啓越大夫常壽過作亂，常壽過，申會所戮者。o喪，息反。過，古禾反。

[疏]“故薳”至“成然”o正義曰:言族者，以掩既被殺，唯有族存，故言族也。韋龜、成然皆被奪邑，所以不數韋龜，而獨數成然者，以是時韋龜已死，故不言之。上言奪邑者，積王之惡，見成然怨恨之深，猶父子被奪故也。

圍固城，克息舟，城而居之。息舟，楚邑，城之堅固者。

[疏]“圍固”至“居之”o正義曰:圍固城，城之固者。克息舟，息舟即是其一也。以圍時有所毀，故更城而居之。

觀起之死也，其子從在蔡，事朝吳，觀起死在襄二十二年。朝吳，故蔡大夫聲子之子。o從，如字。朝，如字。

[疏]注“故蔡大夫聲子之子”o正義曰:言故蔡大夫者，此時蔡滅，見為楚縣。吳今在蔡，其父先為蔡國大夫，故云故蔡大夫聲子之子也。

曰:“今不封蔡，蔡不封矣。我請試之。”觀從以父死怨楚，故試作亂。以蔡公之命召子幹、子晳，二子皆靈王弟。元年，子幹奔晉，子晳奔鄭。o晳，星曆反。及郊而告之情，告以蔡公不知謀。強與之盟，入襲蔡。蔡公將食，見之而逃。不知其故，驚起闢之。o強，其丈反。