引言

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起初，神創造了天地，創造了光明，創造了空氣，創造了陸地和海洋。神説，地上要長出青草和蔬菜，長出結果子的樹。神説，天上要有太陽和月亮。神説，水要多多滋養生命，要有鳥雀飛在天上。神説，地上要有活物，要有牲畜、昆蟲和野獸。

神用地上的塵土造人，將生氣吹在他的鼻孔裏，他就成了有靈的活人，名叫亞當。神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裏。神説，亞當獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。神使他沉睡，他就睡了。於是取下他的一條肋骨，造成了一個人，領到亞當跟前。亞當説，這是我骨中的骨，中的，可以稱她為女人，她是從男人身上取出來的。因此，人要離開父母，與子連合，二人成為一體。

當時夫二人，赤身體，並不羞恥。

蛇對女人説，你們要是吃了園當中那棵生命樹上的果子，眼睛就明亮了，你們便如神，能知道善惡。

於是女人摘下果子來吃了，又給她丈夫亞當，亞當也吃了。他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身體，便拿無花果樹的葉子，為自己編作裙子。

亞當給他的子起名叫夏娃，她是眾生之母。

神説，亞當已經與我們相似，能知道善惡，現在恐怕他又要伸手摘生命樹上的果子吃，那就會永遠活着。神於是把他們趕出了伊甸園，又轉動發火焰的劍，把守住通往生命樹的道路。

（從此人類的始祖亞當和夏娃遠離了神，罪也就進入了每一個人的心裏，恐怖、欺詐、仇恨、氾濫的情慾也隨之來到了世上，人類悲哀的子開始了。）——《聖經·舊約·創世記》觀世音菩薩大悲燻心，以慈善力化為毗那夜迦身，往歡喜王所。於是彼王見此婦女，心熾盛，觸毗那夜迦女，而抱其身，於是，障女形不肯受之，彼那王即憂作敬，於是彼女言，我雖障女，自昔以來，能憂佛教，得袈裟，汝若實觸我身者，可隨我教，即如我至盡未來世，能為護法不？可從我護諸行人，莫作障礙不？又依我以後莫作毒心不耶？汝受如如敬者，為我親友。歡喜王言，我依緣今值汝等，從今以後，隨汝等語，守護法。於是毗那夜迦女含笑，而相抱時彼作歡喜言，善哉，善哉，我等今者依汝敕語，至於未來護持佛法，不作障礙而已。乃可知女，觀自在菩薩也。是則如經所説，應以婦女身得度者，即現婦女身而為説法——《佛經·四部毗那夜迦法》天地氤氲，萬物化醇；男女構，萬物化生——《易經·繫辭下》