第六九章

如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式

那另一副面孔，慈禧太后看不到，而李蓮英是看得到的。可是，他不敢告訴慈禧太后，並且還嚴厲告誡他所管得到的太監，包括“二總管”崔玉貴在內，不準到“老佛爺”面前搬口舌，否則重責不饒。因為他看得很清楚，宮中從“東佛爺”暴崩以後，便是“西佛爺”唯我獨尊的局面。維持這個局面最要緊的一件事，便是安靜。倘或無事生非，放着好好的子不過，搞得雞犬不寧，那不僅是極傻之事，簡直就是不可饒恕的罪過。

就因為他是持着這樣的想法，所以也跟榮壽公主一樣，無形中處處衞護着皇帝，這時當然不肯説實話。但如説皇帝一無表示，慈禧太后也未必會信。皇帝親政在即，每天批閲章奏，要拿出辦法來稟命而行，然則對當前這一連串拂逆，豈能默無一言？

李蓮英只有揀能説的説。能説的是國家政事，不能説的是慈禧太后的為了她自己享樂的一切作為，秉持此一宗旨，他這樣答説:“萬歲爺彷彿對修天津到通州的鐵路，不以為然。”

“喔，”慈禧太后很注意地“他怎麼説？”

“奴才也不十分清楚。看意思是覺得北洋衙門管的事兒太多。”

“修鐵路是七爺上的摺子。”慈禧太后這話的意思，一下子不容易明白。李蓮英聽到“七爺”跟“萬歲爺”連在一起的事，總是特別小心，想了一下答道:“萬歲爺只聽老佛爺的話，七爺上摺子，也得看他説得對不對？説得不對，萬歲爺不一樣兒的駁回嗎？”慈禧太后不即答言，臉上卻是欣的神情，好半天，才點點頭説:“他能這麼想，心裏總算明白。往後有他的好處。”慈禧太后意料中的事，果然發生了。言路上接二連三有摺子，山西道監察御史屠仁守、户科給事中洪良品，都有極其率直的奏諫。此外翰林與上書院的師傅，亦都説了話，而且除津通鐵路以外，也隱隱然提到興修頤和園的不足為訓。這些摺子先由皇帝閲看，看一個，贊一個，然而在慈禧太后面前，他卻噤若寒蟬，什麼話也不敢説。

慈禧太后也知眾怒難犯。好在心裏已早有打算，召見軍機，接連頒了兩道懿旨，一道是就太和門災，有所曉諭，她承認這是天意示警，應該“寅畏天威”而在深宮修省以外，也勉勵“大小臣工，白一心”另一道懿旨，是據立山的説帖，決定頤和園的工程，縮減範圍，除了正路及佛殿以外，其餘的一切，全部停工。當然，正路及佛殿這兩個主要部分的工程，究有多大的範圍，並未明言。

這兩道上諭，是慈禧太后為自己穩一穩腳步，卻不能彌補清議對醇王和李鴻章的不滿。只是抗章搏擊，也還有分寸，不過看起來對事不對人，其實是既對事亦對人，因而醇王的神又壞了。

皇帝也覺得修津通鐵路一事，不能只是將原折議，跡近拖延，所以悄悄向翁同龢問計。

“師傅，”他説“民之所好好之，民之所惡惡之，如今該有個決斷，自然是以公意為斷。可是公意又在那裏？老百姓的話，從那裏去聽？”

“民間疾苦，不易上聞。”翁同龢答道“臣亦只是聽聞而已。”

“你聽到些什麼？”

“傳言津通百姓，呈訴通永道衙門者，不下二三百起，該管衙門不理。向總督衙門申訴，因為是奏定辦理的案子，不肯據情入告。據説百姓都含淚而去。”

“豈有此理！只怕李鴻章也不知道這些情形，是他下面的人瞞着他。不然，李鴻章也不能置之不理。”皇帝太天真了，竟當李鴻章是湯斌、于成龍之的好督撫。翁同龢不便直言，然而也不能附和，唯有保持沉默。

“怎麼？”皇帝醒悟了“李鴻章是知道的？”

“李鴻章不是懶於理政的人。”這句話就盡在不言中，皇帝黯然搖頭，然後又問:“你知道不知道，百姓的訴狀中是怎麼説？”

“無非廬舍墳墓，遷徙為難。子孫見祖父的朽骨，豈有不傷心之理？就算公家給價，其心亦必不甘。”翁同龢又説:“有人引用聖祖仁皇帝的上諭…。”一提到康熙，皇帝趕緊起身，翁同龢自然站起得更快“那時的上諭怎麼説？”皇帝問。

“容臣檢來呈閲。”檢來一本《十朝聖諭》，翻開康熙一朝，有關河工的諭旨，其中有一條是:“所立標竿多有在墳上者，若依所立標竿開河，不獨壞民田廬，甚至毀民墳冢。朕惟恐一夫不獲其所，時存己飢己溺之心，何忍發此無數枯骨？”

“聖祖之為聖，仁皇帝之為仁，即此可知！”翁同龢忽然動了“轉眼就是歸政大典，皇上履端肇始，而盈廷多風議之辭，近郊有怨諮之口，誠恐有累聖德，更恐埋沒皇太后多少年持的苦心，實在不妥。”

“師傅，”皇帝立即接口“你何不也上一個摺子？”翁同龢這下才發覺“言多必失”惹出麻煩來了。可是此時此地，不容他退縮，只能答應:“是！臣想跟毓慶宮行走諸臣，聯銜上奏。”

“好！你快辦去吧。”翁同龢下了書房，立刻草擬奏稿。以他的見識、文采，象這樣的奏摺，原可一揮而就，結果費了一個下午才能稿，因為顧慮太多，不能不仔細推敲。

當天便將毓慶宮行走的另外兩位大臣請了來，一個是兵部侍郎，也是狀元出身的孫家鼐；另外一個是吏部侍郎松溎，他是正藍旗人，進士出身，但教皇帝讀“清文”在毓慶宮的身分就差了，只是所謂“諳達”向來師傅們有什麼公折，諳達是不列銜的，翁同龢為了壯聲勢，所以將他亦算上一個。

折柬相邀，專車奉迓，孫、松二人一到，翁同龢拿出折底來“請教”看上面寫的是:“查泰西之法，電線與鐵路相為表裏，電線既行，鐵路勢必可舉辦，然此法試行於邊地，而不適行於腹地。邊地有運興之利，無擾民之害。腹地則壞田廬、平墳墓，民間譁然。未收其利，先見其害矣。

今聞由天津至通州擬開鐵路一道。查天津距通州二百餘里，其中廬舍相望，桑麻被野，水路則舟者數萬人，陸路則驅車者數百輩，以及村酤、旅店、負販為活者更不知凡幾？

鐵路一開，本業損失，其不而為盜者幾希！

近來外間議論，無不以此事為可慮。臣等伏思皇太后、皇上勤恤民隱，無微不至。偶遇四方水旱，發帑賑濟，唯恐一夫之失所，豈有咫尺畿疆，而肯使小民窮而無告乎？況明恭逢歸政盛典，皇上履端肇始，而盈廷多風議之辭，近郊有怨諮之口，似非所以光昭聖治，安元元也。

夫稽疑以卜，眾論為先，為政以順民心為要。津通鐵路，宜暫緩辦，俟邊遠通行，民間習見，然後斟酌形勢，徐議及此，庶事有序，而患不生。”松溎先看，看完遞給孫家鼐，等他亦看完了，方始徵詢意見:“如何？”

“比上齋諸公的公折，緩和得多了。”

“不但語氣緩和，持論亦平正通達。我謹附驥尾。”松溎説完，提筆在後面署了名，孫家鼐亦然如此。這在翁同龢自是一大安，也有些得意，覺得推敲的苦心，畢竟沒有白費。

處理了自己的事，要問問旁人的態度“上齋諸公的公折，怎麼説法？”他問。