第五十回東門遂援立子倭趙宣子桃園

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話説仲孫遂同叔孫得臣二人如齊拜賀新君，且謝會葬之情。行禮已畢，齊惠公賜宴，因問及魯國新君:“何以名惡？世間嘉名頗多，何偏用此不美之字。”仲遂對曰:“先寡君初生此子，使太史佔之，言:”當惡死，不得享國。‘故先寡君名之曰惡，以厭之，然此子非先寡君所愛也，所愛者長子名倭，為人賢孝，能敬禮大臣，國人皆思奉之為君，但壓於嫡耳。"惠公曰:“古來亦有’立子以長‘之義，況所愛乎？”叔孫得臣曰:“魯國故事，立子以嫡，無嫡方立長。先寡君狃於常禮，置倭而立惡，國人皆不順焉。上國若有意為魯改立賢君，願結婚姻之好，專事上國，歲時朝聘，不敢有闕。"惠公大悦曰:”大夫能主持於內，寡人惟命是從，豈敢有違？

“仲遂、叔孫得臣請歃血立誓，因設婚約，惠公許之。

遂等既返，謂季孫行父曰:“方今晉業已替，齊將復強，彼以嫡女室公子倭，此厚援不可失也。"行父曰:”嗣君，齊侯之甥也。齊侯有女，何不室嗣君，而乃歸之公子乎？

“仲遂曰:”齊侯聞公子倭之賢，立心與倭歡，願為甥舅。若夫人姜氏，乃昭公之女，桓公諸子，相攻如仇敵，故四世皆以弟代兄，彼不有其兄，何有於甥？

“行父嘿然，歸而嘆曰:”東門氏將有他志矣。"仲遂家住東門，故呼為東門氏。行父密告於叔仲彭生，彭生曰:“大位已定，誰敢貳心耶？”殊不以為意。

仲遂與敬嬴私自定計，伏勇士於廄中，使圉人偽報:“馬生駒甚良。"敬嬴使公子倭同惡與視，往廄看駒，勇士突起，以木擊惡殺之，並殺視。仲遂曰:”太傅彭生尚在，此人不除，事猶未了。"乃使內侍假傳嗣君有命，召叔仲彭生入宮。

彭生將行，其家臣公冉務人，素知仲遂結宮之事，疑其有詐，止之曰:“太傅勿入，入必死。"彭生曰:”有君命，雖死其可逃乎？

“公冉務人曰:”果君命，則太傅不死矣。若非君命而死，死之何名？

“彭生不聽。務人牽其袂而泣。

彭生絕袂登車，徑造宮中，問，"嗣君何在？

“內侍詭對曰，”內廄馬生駒，在彼閲之。"即引彭生往廄所，勇士復攢擊殺之，埋其屍於馬糞之中。敬嬴使人告姜氏曰:“君與公子視，被劣馬踶齧，俱死矣！"姜氏大哭，往廄視之，則二屍俱已移出於宮門之外。

季孫行父聞惡、視之死，心知仲遂所為，不敢明言，私謂仲遂曰:“子作事太毒，吾不忍聞也！"仲遂曰，"此嬴氏夫人所為，與某無與！"行父曰:”晉若來討，何以待之？

“仲遂曰:”齊、宋往事，已可知矣？彼弒其長君，尚不成討，今二孺子死，又何討焉？

“行父撫嗣君之屍，哭之不覺失聲。仲遂曰:“大臣當議大事，乃效兒女子悲啼何益！"行父乃收淚，叔孫得臣亦至，問其兄彭生何在？仲遂辭以不知。得臣笑曰:”吾兄死為忠臣，是其志也，何必諱哉？

“仲遂乃私告以屍處，且曰:”今之事，立君為急。公子倭賢而且長，宜嗣大位！"百官莫不唯唯，乃奉公子倭為君，是為宣公，百官朝賀。胡曾先生詠史詩云:外權內寵私謀合，無罪嗣君一旦休。

可笑模稜季文子，三思不復有良謀。

得臣掘馬糞，出彭生之屍而殯之，不在話下。

再説嫡夫人姜氏，聞二子俱被殺，仲遂扶公子倭為君，捶大哭，絕而復甦者幾次。仲遂又獻媚於宣公，引“母以子貴”之文，尊敬嬴為夫人，百官致賀。姜夫人不安於宮，夜啼哭，命左右收拾車仗，為歸齊之計。仲遂偽使人留之曰:“新君雖非夫人所出，然夫人嫡母也，孝養自當不缺，奈何向外家寄活乎？”姜氏罵曰:“賊遂，我母子何負於汝，而行此慘毒之事？今乃以虛言留我！鬼神有知，決不汝宥也！"姜氏不與敬嬴相見，一徑出了宮門，登車而去。經過大市通衢，放聲大哭，叫曰:”天乎，天乎！二孺子何罪？婢子又何罪？賊遂蔑理喪心，殺嫡立庶！婢子今與國人永辭，不復再至魯國矣！"路人聞者，莫不哀之，多有泣下者。是，魯國為之罷市。因稱姜氏為哀姜，又以出歸於齊，謂之出姜。出姜至齊，與昭公夫人母子相見，各訴其子之冤，抱頭而哭。齊惠公惡聞哭聲，另築室以遷其母子。出姜竟終於齊。

卻説魯宣公同母之弟叔肹，為人忠直，見其兄藉仲遂之力，殺弟自立，意甚非之，不往朝賀。宣公使人召之，加重用。肹堅辭不往，有友人問其故，肹曰:“吾非惡富貴，但見吾兄，即思吾弟，是以不忍耳！"友人曰:”子既不義其兄，盍適他國乎？

“肹曰:”兄未嘗絕我，我何敢於絕兄乎？

“適宣公使有司候問，且以粟贈之，肹對使者拜辭曰:“肹幸不至凍餓，不敢費公帑！”使者再三致命，肹曰:“俟有缺乏，當來乞取，今決不敢受也！”友人曰:“子不受爵祿，亦足以明志矣。家無餘財，稍領饋遺，以給朝夕饔飧之資，未為傷廉。並卻之，不已甚乎！"肹笑而不答，友人嘆息而去。使者不敢留，回覆宣公。

宣公曰:“吾弟素貧，不知何以為生？"使人夜伺其所為，方挑燈織屨，俟明早賣之，以治朝餐。宣公嘆曰:”此子學伯夷、叔齊，採首陽之薇耶？吾當成其志可也！

“肹至宣公末年方卒。終其身未嘗受其兄一寸之絲，一粒之粟，亦終其身未嘗言兄之過。史臣有贊雲:賢者叔肹，時泣血。

織屨自贍，於公不屑。

頑民恥周，采薇甘絕。

惟叔嗣音，入而不涅。

一同枝，兄頑弟潔。

形彼東門，言之污舌。

魯人高叔肹之義，稱頌不置。成公初年，用其子公孫嬰齊為大夫，於是叔孫氏之外，另有叔氏。叔老、叔弓、叔輒、叔鞅、叔詣，皆其後也。此是後話，擱過一邊。

再説周匡王五年，為宣公元年。正旦，朝賀方畢，仲遂啓奏:“君內主尚虛，臣前與齊侯，原有婚媾之約，事不容緩。"宣公曰:”誰為寡人使齊者？"仲遂對曰:“約出自臣，臣願獨往。"乃使仲遂如齊，請婚納幣。