第十六章古老的由來

如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式

其實，就麗莎本身講的這個故事來説，還是很不錯的。即使她敍述的技巧上欠缺了點，但還是不影響故事整體的連貫的。

我們作為屈指可數的幾個聽眾，又作為評判的“評委”自然是“有勝於無”我和多多、錢成三個人剛要判麗莎贏的時候，老鬼第一個不願意了，胡攪蠻纏地説:“不算不算！故事最後的結局太過牽強，這一跳就成了青龍，實在是不合理。於情於理，都説不過去！我判不合格。”

“你…！”麗莎看老鬼存心刁難，氣的是臉紅脖子的，説:“你這是胡攪蠻纏，屬於無奈行徑！我讓大家説，我相信公道自在人心！”聽到麗莎這麼説，我們幾個人都笑了。看這樣子，麗莎是進了老鬼的套了，怎麼也出不來了。於是麗莎又氣呼呼地説:“有本事你來講一個！”

“講就講，怕你啊！”老鬼一聽麗莎在他，就一口答應下來。

我們幾個人當中，笑得最開心還是那隨我們一同前來的老者。我聽到他朗的笑聲，我這才想起，這個話題是由他提出的。只是，剛剛被麗莎搶了先，自己講了起來。而前輩想要説什麼，還沒有説出具體的呢。於是我對剛要開口的老鬼打了個停止的手勢，説:“這個話題是前輩提出的，他還沒有説，就讓你們給搶了。這樣不好，先讓前輩説，説完你再説。到時候，我們在判斷誰輸誰贏。”老鬼聽我這麼説，就也只好閉口不言，等着前輩開口。

“哈哈，這個沒有什麼關係的。都是閒來無事閒聊嘛，誰説都一樣。”老者見我把話題轉移給了他，就笑了笑説:“既然你們不説了，那我就來説説引我的地方。因為我個人對中國是非常興趣的，所以我通讀了有關中國的各類歷史。什麼《中國通史》啊，什麼《中國二十四史》等等等等。可是。最讓我興趣盎然的，還是中國的遠古社會。他和埃及一樣，充滿讓人着的神秘彩。”聽老者這麼説，我倒是也非常想要聽下去。因為如果對方要是説中近現代史的話，我還能夠跟他侃上兩句。可是説到遠古，我還真有些不知其然。今天剛好有這樣的機會讓他給我們補上一課，那也是等於給我們對中國史瞭解的空白區域，做了一個不大不小的填補。

於是我們在場的幾個人，都聚會神地聽老者講他知道的關於龍的傳説。

老者説:“在中國史上。上至黃帝的時代，便有黃帝乘龍昇天、應龍助黃帝戰勝蚩尤的傳説；夏禹治水，傳説便有神龍以尾巴畫地成河道，疏導洪水；漢高祖劉邦，傳説便是其母夢見與赤龍配而懷孕出生。從這許多故事和傳説中，看到中國人常把各種美德和優秀的品質都集中到龍的身上。這説明龍對於中國人的影響是何其深遠了。

傳説中每年農曆二月初二，是你們俗稱的‘龍抬頭’。更有炒玉米的傳統，就是紀念義龍為解人間乾旱之苦。甚至不惜冒犯天條。

傳説義龍因不忍人民受乾旱之苦，義助人民降雨而被玉帝所囚。並因此立下規條:只有金豆開花才會予以釋放。

人民因義龍義舉而齊集一起炒玉米，因樣子像金豆開花而令看管的太白金星看錯，並釋放了玉龍。而每年二月初二，‘炒玉米’的傳統亦就這樣傳了下來。

當然，傳説裏有‘義龍為善’，便自然亦有‘惡龍為禍’。

隨着民智開啓。佛教信仰開始傳入等因素，民間對龍王的形象有了改變。作為道教傳統之一的龍王，亦開始出現反派的角。

在中國不少以‘龍’字命名的地方亦有其龍的傳説，其中亦不乏惡龍肆的故事。

就比如説你們東北黑龍江。

傳説以前便有白龍為禍人間，後來江邊的一個村中有一家人臨產。並誕下了一黑龍。原來黑龍是來幫助深受白龍殘害的人們來除掉白龍的，村民依照其指示行事，最後將白龍剷除，人們為紀念黑龍而將江取名黑龍江。

再比如四川省的九寨溝有一卧龍湖，湖底有一金黃石樑，傳説是白龍的化身。

九寨溝附近有兩條大河，一條叫‘黑水河’，傳説很久以前住著一條大黑龍；一條喚作‘白龍江’，住著一條小白龍。

黑龍因妒忌九寨溝的風光，而將那裏的湖水乾。小白龍知道後，便將白龍江的水噴灑到九寨溝，回覆其美景。

黑龍知道後便跟白龍展開惡鬥，事實當然是不壓正。黑龍在不敵白龍時使計放毒，小白龍被逃到九寨溝其中一個湖泊中。

黑龍為查白龍的下落而驚動了藏族的萬山之神，最後被山神所囚，不能再作惡。萬山之神為表彰白龍而送給它一套金黃的鎧甲，這就是卧龍湖的傳説由來。”前輩説完用緩慢而沉穩的語氣説完了這些，他的神態和語氣都是不温不火。他這麼講，我聽得也是有些意猶未盡。因為他講的這幾個故事都是點到而止，並沒有深入去講，這不免讓我們有些覺得不過癮。就比如“黑龍到底教了人們什麼方法”就沒有細説。

當我正想發問的時候，老者就自己引出了我想要的:“剛剛有提到的‘大禹治水’，相信你們都不陌生吧？”

“這個當然知道！”老鬼率先答道，我們幾個人也肯定地點了點頭。

老者見我們點頭應是，就説:“讓我印象深刻的一個傳説是這樣的:據説，大禹治水有三樣法寶:一是伏羲給他的河圖、玉簡；二是天上的應龍，用尾巴劃地，給他指引方向。大禹沿着應龍劃尾的線路，領着民工開鑿河道，疏導洪水；三是大烏龜，把息石和息壤投到低窪的地方。

有一天，一條全身烏黑的龍在壩邊的洪水裏翻身打滾、興風作，還把大禹他們辛辛苦築起來的大壩給坍塌了。大禹見勢，就想要把它歸正。

應龍告訴禹王:‘這是一條專行壞事的蠻龍。它氣太重，歸不了正的。’於是烏龜帶着大禹上了一座高山，去查探一下情況。

到達高山之後，禹看見那條全身烏黑的巨龍頭上長着一對雪白耀眼的龍角，正在嬉戲翻騰，不時掀起沖天巨。於是大禹過去指揮它，可它全然不理。

於是大禹便取出一塊小小的五彩息石，放在烏龜的尾巴尖上。只聽得‘轟隆’一聲，那息石立即成為一塊斗大的巨石。

烏龜只把尾巴輕輕一揮，天空就劃出一道朦朧七彩虹樣的弧線。説來也神，五彩息石不偏不倚地落在烏龍腦門頂上的兩隻龍角之間。

這時，烏龍哈哈大笑説:‘這塊小小的花石頭，能奈我何？’可是他的話還沒説完，那五彩息石卻是無時無刻不在膨脹變大。不一會，便把那蠻龍的兩隻龍角給撐緊了，疼得它直搖頭。可五彩息石還在一直不斷生長，最後蠻龍難忍劇痛，只得降服。

從此，大禹便有了一個得力助手——蠻龍，聽候大禹調遣。據説，這也成為大禹能夠成功治水不可或缺的因素之一。”老者説完這些，我們幾個都無不驚訝。因為這和我們所知的大禹治水有些出入，大禹治水一直是個頗具爭議的話題。其中還摻雜着這麼一段，我們還真不知道。

還沒等我們回過味兒來，老者又説:“和這息息相關的還有一個傳説:在中國河南洛陽東北孟津老城一帶，在遠古時候是一片水草豐盛的地方。

傳説，古代曾經在圖河裏出現過一個妖怪。它頭似龍、身似馬，滿身的鬃卷成無數個漩渦。人們按它的形狀，就把它叫做‘龍馬’。

據説這龍馬是水中蛟龍變的，兇猛無比。它的到來，使附近地域洪水橫，莊稼頻遭毀壞，人們生活一度受到影響，甚至無法正常生存下去。

正當人們處於一籌莫展的時刻，伏羲乘坐六龍來降服龍馬。

説來也奇怪，自打伏羲到來，龍馬立即變得温順、善良起來。

後來，杖羲據龍馬身上的漩渦圖紋，悉心認真研究。足足坐了八八六十四天，終於研究出了一套博大深的圖像，就是你們中國一直傳的‘八卦圖。’古詩有云:‘龍馬恰為天地用，圖河先得聖人心。’，説的就是這個。

後世為紀念伏羲和龍馬，修建了一座寺院，叫‘負圖寺’。寺前高豎兩塊大碑，上刻‘圖河故道’和‘龍馬負圖’。相信這兩個東西你們也都不陌生吧？”聽老者這麼一説，我們還真有“恍然大悟”、“醍醐灌頂”的覺。原來，這“八卦圖”和這“圖河故道”、“龍馬負圖”是這麼來的？看來，我們這次回去得好好補補中國歷史了。作為一箇中華民族的兒女，大禹的後人，竟然連這些都不知，着實有些無地自容。

聽到這裏，老鬼也不由稱讚道:“前輩，沒看出來，您就是個‘中國通’啊！”