第116章兵禍

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説完毅然把沒有貼符咒的那一面朝上放着，然後蓋上那個蓋子，擦了擦眼淚走了出來，這時一件老管家走出來，哀樂頓起，大夥把棺材抬到墓室裏，有人把墓口封上，讓張財主上三鐵鍁土，然後有人讓張財主他們跪下，張着兜有人撒了一把糧食，讓張財主兜着回家，不要回頭就埋着頭往前走。

孝子起身往回走，一路不回頭。送老人的魂兒上路之後，老人如何奔豐都城，不是陽間之事，無須陽間人管。陽間人要做的是起靈前的各項準備。至於“孝子不回頭”是漢族的習俗，很緊要，意思是孝子若回頭就會跟着走了不但出殯時不能回頭，就在裝殮時給死者穿的衣服也不能帶有口袋意思是決不能讓死者帶走任何一代人，這些都是我們這裏的風俗。不多説了，説多了有人怪。

話説張財主埋葬了老父之後，子一天比一天紅火起來，這真是想啥來啥，這一年是一九三七年，一九三七年是我們中華苦難的開始，因為本鬼子到了中國，到處燒殺搶掠無惡不作，到了一九三八年戰火燒到了魯南地區，我們這裏成了抗戰場，這一年雖然雖然是中華民族的苦難年，但對張財主家卻竟是好事。

張財主這一年得了一對雙胞胎兒子，就在兒子生人的同一天，下了六隻小豬，這六隻小豬都是一的公豬，一樣的炭黑，沒有一絲雜，張財主相信自己的老父確實埋在了風水地上。那時的中國小地主，本沒有民族意識，認為只要照顧好自己的家就行了，至於天下大勢，一般都是説書的胡編的那些，如三國演義一九三八年剛過完年，這時的農村是懶洋洋的，人們在享受着難得的空閒時光，不管男女老少都蹲在牆曬太陽。這天就在南邊傳來了陣陣槍炮聲，有人從南邊回來説正在打仗看，死了很多人。那個時候人們最怕打仗，一打仗我們這裏男女老少就拖家帶口的去跑反“跑”二字，五十年前，人人耳，孺皆知:和平的子久了，現在知道“跑”的人就不多了。字典裏也查不到。辭典裏找到了“跑”卻查“逃”逃就是戰爭年代，逃避兵患，匪患。

這下子熱鬧了，大夥牽着牛趕着豬，拖家帶口的跑到深山裏去躲避戰火，聽在濟南迴來的人説這些東洋鬼子，雖然長得又矮又，但這些人燒殺無惡不作，所以大夥一聽兵禍無不驚若寒蟬。家也勸張財主趕緊走，好躲閉戰火，但張財主鐵了心不走，一是捨不得偌大的家業，二是家中早年父親在世時，修了一個地下室，以躲避戰禍，裏面的東西充足，夠用很長時間的，只要在外面蓋上石門，上面扇上麥穰一類的鬼子絕對找不到。

這天保長領着一對人進入了村裏，大家嚇得沒有敢面的，保長拼命的解釋説:“這夥是，是南京政府的部隊，是中國人不是東陽鬼子。”最後剩下的人才相信，這支隊伍不是東洋鬼子，這隻部隊在村裏住下了，戰火越來越近，到了離這裏十來裏的地方，每天都聽見炮聲隆隆，偶爾可以看見飛機像蒼蠅一樣亂飛。這天一對本鬼子的先頭部隊到了這裏，被隱藏在這裏的中隊打了個伏擊，死傷了十幾個人落荒而逃。鬼子逃跑以後，知道鬼子肯定回來報復，於是就動員大家全部撤退。但無論怎麼動員張財主一家和幾個老頑固就是不走。

最後沒有辦法撤退了，張家就剩下一個老管家陪着張財主一家，張財主一家藏進了地下室，讓老管家蓋上石門。

曉東在這裏祝福大家中秋快樂，曉東昨天和今天寫的算是白寫了，昨天的不但沒有錢，還扣了五十四塊錢的全勤，哈哈曉東今天加了一天班，不但沒有一分錢，這三十塊錢還頂不上那五十四塊錢的全勤，曉東看着別人放假過中秋，曉東卻在碼字，關鍵是等於義務工，唉，算是今天過節的獎勵吧。

小鬼子在撤走後進村了，那時候的鬼子也就能和四條腿的畜生相提並論，沒有一點人，到了村裏開始搶東西、殺人，村裏留守的幾户沒有幸免，其實鬼子的做法很徹底，看到好的就搶，搶不走的就砸、就燒，對我們這裏徹底的執行三光政策。

終於找到了張財主的家，看見張財主的老管家，鬼子的殘獸上來了，用刺刀故意不刺要命的地方，一刀刀的刺，刺到第七下，老管家咬着牙沒有動，鬼子這才放過老管家。就在鬼子轉身要走的時候，忽然從一個被秸稈護着的豬圈裏竄出六隻黑的小豬，都朝張財主隱身的地下室跑去，鬼子搶掠成，對這幾個小豬格外興趣，於是一下子圍過去，幾個小豬沒有幸免，全部死在鬼子的刺刀之下，鬼子抬着幾個小豬剛要走，忽然在地下室裏傳來拼命地嚎叫聲。

鬼子一聽有人哭，就折返過來，打開了地下室，到後來大家一回來看見張財主一家死的太慘了，張財主的兒子被活活的撕成兩半，內臟淌了一地，張財主和媳婦跪在地上被人砍了腦袋，打那以後那一片成了鬼宅，大家及使是白天都是轉着走。

而那個風水地河水斷，也就成了現在這個樣子了。

其實這些都是張大爺講給我聽了，據張大爺説他們把下面的墳墓扒開時，裏面的八個方位分別埋着八個人，在正中間一口楠木棺材，這個楠木棺材畫着緻的花紋，而且是很少見的大紅的棺材，在棺材前面放着一個緻的錦盒，錦盒裏放着一個明黃的卷軸，這個卷軸真可謂是富麗堂皇，後面用金絲繡成的升降龍，那龍惟妙惟肖的隱隱在雲霧之間，張牙舞爪雲吐霧，伸出五爪，這是五爪金龍，皇帝專用的聖旨，上面繡着奉天誥命，打開裏面一看裏面是兩種文字，一個從右到左，是漢文篆字寫的，大體意思就是皇帝封為三品誥命夫人之類的，另一種文字是從左到右寫的，估計是滿文。

當時那個奉天誥命的聖旨竟然慢慢的變黑，慢慢的變脆，走後竟然被一陣風吹碎，大夥都覺得非常奇怪，其實文物在地下環境中，經最了一段時間的被腐蝕與抗腐蝕，逐漸與地下埋藏環境建立了一種平衡體系。地下埋藏環境基本上是一個大的緩衝體系，其明顯的特徵就是温、濕度變化緩慢。地下環境中，在沒有地震或其它地質變化的前提下，文物整體的物理能是比較穩定的，沒有明顯的張力變化與體積變化。

地下文物的化學能就沒有物理能那麼穩定了。地下水與其中所含有的可溶鹽類，在地下文物的內部不斷地滲透、溶解、蒸發、結晶，這樣對多孔結構的文物影響比較大，比如，陶質類文物就會出現酥粉現象，有時還會形成陶器表面沉積膜。在多種因素的影響下，地下埋藏的有機質類文物也一直在進行着老化反應。在老化中，有機化合物大分子之間的作用力會慢慢地失去，纖維素的分子鏈也會逐漸地斷鏈、水解，蛋白質分子出現降解等等。比如紡織品文物的腐爛、粉化。不僅如此，地下埋藏的金屬文物也會被慢慢地礦化，失去原有的金屬能，如青銅器、鐵器因為礦化而變得整體脆弱、易斷。雖然如此，千百年之後，文物在地下形成的平衡體系，使其在地下埋藏環境中的腐蝕速度變得越來越慢，有的甚至可以被認為已經停止了腐蝕。其外觀通常沒有多少改變，在出土時的初期，仍然能夠看到當年埋入地下時的風采。

但是，在文物出土的同時，接它的地上環境與地下埋藏環境卻是截然不同的。所以一旦文無第一環境改變，就會迅速被氧化。

當時那個錦盒也迅速的變化，棺材上的紅漆也沒有了剛扒出來的那種紅豔了，這是有人用撬把棺材撬開了，一撬開大家都是一陣驚奇，張大爺跑過去一看，只見裏面一棺材水，水裏有三朵蓮花競相開放，這三朵蓮花不是普通的粉紅，而是血一樣的紅，好的讓人心生寒意，彷彿三朵蓮花一種誰不出來的怨念。

我問張大爺説:“大爺我聽我麻子大爺説荷花地都是祥和之地，按説不會出現你説的那樣乎”張大爺説:“本來應該是你説的那樣，散發出祥和之氣，但我剛才講過那時候教盛行，有些教認為用死人的怨念可以改變風水的格局，並可以使風水產生千年不腐的氣場，這個當時很是盛行，後來發現這樣做養出很多殭屍，再加上這種方法殘忍異常，就慢慢的沒有了。”我看着這三朵血紅的蓮花，不由打了一個寒戰，在往棺材裏一看，只見在清水下面睡着一個美人，這個人穿着清朝的那種帶着補塊的衣服，上面繡的是瑞荷，瑞荷上面有一隻孔雀，這個就和錦盒裏的三品誥命夫人對上了。只見水裏的人真可謂是絕世容顏，睡在水裏就像睡着了一樣，那嘴好像還有血。頭上的圓帽鳳冠上的金銀也閃着金銀的光澤。我當時一看知道這個肯定比一般的殭屍厲害，就拿出事先準備好的符咒，看看如果事情不對，可以出手制住。

大家都圍着那個棺材看起來，那個年代人們的服裝普遍以藍黑為主，誰見過打扮如此妖豔的人，這時有個光留着口水在棺材邊，傻傻的伸着頭往裏看，我一看這個人留着口水，當時心裏一驚。

我這時問:“大爺我聽説鬼是怕口水的，你怎麼會看見口水嚇了一大跳”張大爺説:“這個你可能理解錯了，不是怕人對它吐口水，而是怕人對它吐口水的時候出來的氣，吹氣是那些巫家療陰病的主要方法之一。吹氣療法不但有祛的功能，同時還有趨吉避凶的作用。吹氣療法有先天吹氣功能，有後天吹氣功能，我們講的屬後天功能。先火功能的人叫做墓生，也就是這孩子剛生下來母親就去世了。”