140回悲乎一念誰差錯曲折悵惋難

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所謂妖王，並不是指什麼妖之王，也沒人去封這個稱號，只是一種俗稱而已。一般指兩種情況，一是修為在地仙以上的妖怪靈，其中可能也有已經修成真仙的；二是指某些妖怪靈脩行有成之後，會庇護與指導同類自成靈者修行，這就類似於修行人建立門派了。

這種情況很少見，但崑崙仙境很大，各種異獸與瑞草很多，仙靈之氣充盈，千年以來山野中也有不少妖王。

恨賢雙修遇到的這位妖王修為極高，見他們追殺那隻斑節豸，然大怒一言不發就出手了。如果是一對一的動手，恨賢雙修誰也不是妖王的對手，但他們手中那對寶劍卻是一件非常厲害的法寶，相互合器攻擊威力無比，最後鬥了個兩敗俱傷。

妖王中了一劍，施法帶着斑節豸走了，而恨賢夫人被妖王的法力所傷，傷勢怪異一直難以痊癒。調養一段時間看似好了，可是過一段時間又會發作，全身經脈節節如銼，就像被一股力量鑽到身體裏面反覆扭折一樣，簡直是痛苦無比。

恨賢雙修不敢在崑崙仙境久留，於是回到了人世間，找到丹霞派求治。他們是為了治傷而不是治病，修行到了胎換骨境界，理論上已經不會再得什麼病了，但還會受傷，有些傷勢還可能會很嚴重。恨賢雙修行遊百年，與丹霞派各位長老也早有結。寶鋒長老親自接待了他們，並給恨賢夫人診斷傷勢。發現她被妖王地法力侵入全身經絡，爐鼎已受損。傷勢糾結很難痊癒，若非她法力高深可以自行調養修復，恐怕早已斃命。

要想徹底治癒，需要一種奇葯，名為段節梨汁，此葯既不是內服也不是外用，而是以法力煉化侵潤入全身經絡，重新修復爐鼎使之迴歸正常狀態。丹霞峯上沒有這種葯。需要恨賢夫婦自己去找段節梨。

寶峯長老告訴他們段節梨是什麼樣的一種東西，如果尋來了段節梨不必再上丹霞峯，就去附近的歙州城找一家葯鋪老闆名叫巫叔龍。此人也是丹霞派弟子，修為不高，但卻最擅長煉製汁類靈葯，有了段節梨還需要煉化，並且配以其它地葯材。各種煉葯器材和配葯巫叔龍那裏應該都有，找他最有把握。

恨賢夫婦還真的找來了一枚段節梨，去歙州城找到了巫叔龍，把段節梨留給他並説好七天後來取葯，這本是皆大歡快之事，誰也沒想到又出了變故。

巫叔龍是丹霞派俗家弟子，祖上就經營葯鋪。他的葯鋪很大，也幫丹霞派出售葯材，同時做自家的買賣。像丹霞派這樣的大門派，長老護法等高人也許不食人間煙火，但那麼多弟子以及維持整個門派的運作開支。在世間還是需要有營生的，巫叔龍的葯鋪就是其中之一。十餘年來巫叔龍地帳目清清楚楚從無差錯，丹霞派的長老們也很信任他。

巫叔龍是個大孝子，父母俱在都已年過七十。他的母親半年前病了，身體不是很好，而且這一段時間病情越來越嚴重。古人對病症的描述與現代人不同，很難説這是一種什麼病。就是發作時全身僵硬麻痹。呼心跳困難，周身經脈運行皆凝。從症狀上看有點類似現代説的重度肌無力，但卻是間歇發作的。

巫叔龍用盡針葯也無法緩解母親的病情，頭髮都急白了不少。偏巧恨賢夫婦送來了這枚段節梨，從葯上來看，恰好可以治療他母親地病症，而且無需像外丹餌葯那麼煉化，焙乾之後切碎了直接配以湯葯就可以了。

這是恨賢夫人用來療傷的靈葯，歷盡艱辛求得只此一枚，一開始巫叔龍也沒敢打主意。但是恰恰兩天後他的母親又發病了，發作的十分厲害，眼看生命垂危，一念之差讓巫叔龍改變了主意，一咬牙就把那枚段節梨製成了湯劑，喂老母親服下。連服三之後，母親的病症終於緩解了。

七天後，恨賢夫婦來取葯，巫叔龍跪在堂前請罪，就説自己為了治母親的病，一念之差已經把段節梨給用了。恨賢夫婦的第一反應是不相信，這等天下難求地修行靈葯不是治療普通的病症所用，更不是適合普通人服用的，哪有那麼巧的事情？

段節梨汁如果不用來治傷，就通常的葯來看，可助修行人易筋洗髓，就像五石散能助修行人突破五氣朝元地境界一樣。而巫叔龍本人的修為，恰恰在這個階段，不讓人起疑都不可能。

恨賢散人勸巫叔龍道:“如果是你一念之差私自藏匿，我不會怪罪，此葯我夫人急用，你還是出來吧，等將來我們若再尋到靈葯，一定送來助你修行。”而巫叔龍只能説自己沒有藏匿，真的是讓母親給用了。恨賢雙修去看了他的老母親，卻看不出任何端倪來，病治好了這種葯也不會有殘留，他們如何能夠發現痕跡？假如再去尋找一枚段節梨，不僅需要時間而且不一定能找到。

恰在此時恨賢夫人的傷勢再度發作，這一次來的異常猛烈痛不生。恨賢散人心疼夫人，卻又無計可施，一念之差也做了一件事，他帶走了巫叔龍的老父親，並留下一句話:“你既然自稱是個孝子，那就再給你一個月地時間，一個月後拿靈葯來換你老父。”上述這些，是立嵐在齊雲觀對曲振聲、積海護法等人介紹地事情經過。聽到這裏，積海忍不住話道:“作為恨賢散人，還是救夫人要緊，當務之急應該是再去尋找一枚段節梨。他們既然能夠找到一枚就知道出產地地方，為什麼不再去試試？”立嵐也不清楚為什麼，這時曲振聲卻開口解釋道:“我知道其中地原因。找到一枚段節梨，十二年之內，在同樣的地方，就不可能找到第二枚。”段節梨這種東西，和人們通常所知地“梨”不一樣，倒很似“鳳梨”一類的植物，冠葉很高只有一主幹，主幹分成很多細小的層節。在頂端冠葉間只有一枚“果實”十二年開花成一次。

它屬於修行人所説的“奇花異草”只能生長在陰濕卻又燥熱之處，對環境和“地氣”的要求很特殊，按現代的話來説，是一種非常罕見惡變異品種。更特別的是，某地出現一株段節梨。周圍就不可能再生長同類的植物，彷彿地氣已被這一株耗盡。

所以恨賢夫婦有幸找到一枚，卻很難在十二年內再找到另一枚段節梨。曲振聲解釋了原因，立嵐驚訝道:“我曾在太牢靈境培育葯田，卻從未沒聽説過段節梨地這些講究，連見都沒見過，曲觀主是如何得知的呢？”曲振聲:“其實我也沒見過。這些都是先師孫思邈留下的古方、古籍中的記載，我曾經細細翻閲先師所有的留書，也都記在了心裏。其實我不僅知道他們為什麼找不到第二枚段節梨，也知道恨賢夫人被誰所傷。”

“曲觀主認識那位妖王？”立嵐、積海齊聲問道。

曲振聲搖頭道:“我這點末微修為，怎可能去過崑崙仙境？但我能夠推斷。那恨賢雙修遇到的是什麼情況，為什麼妖王見他們追殺異獸，會一言不發就動手？”恨賢雙修在崑崙仙境遇到的對手，是一種人世間很罕見地“草獸雙修”有意思的是對方也是“雙修”但情況完全不同。在奇花異草生長的地方，往往都有異獸守護。可能因為各種奇花異草生長之處地氣特殊。或者散發的氣味、分泌的脂，對某種異獸有好處。或者有利於它的修行。

家裏養的狗可能都很聰明，異獸當然靈更足，久而久之，會主動守護這片地方以及給它帶來好處地那株奇花異草。這種情況在崑崙仙境不算很少見，人間也不是沒有，很多采葯者都曾遇見過，如此還算不得真正意義上的草獸雙修。

假如這株奇花異草能自成靈，比如像張果或綠雪那樣，並且修行有成，會反過來照顧那隻守護它的異獸，並點撥幫助異獸的修行，這就是草獸雙修的一種了。恨賢夫婦碰見地恰恰是這種情況。

打傷恨賢夫人的那隻妖王是什麼來歷，巧得很，恰恰就是一位修行有成的段節梨靈，它曾經是一株段節梨，而守護它的異獸就是那隻斑節豸。斑節豸的全身筋骨生長髮育非常緩慢，段節梨散發出來的氣味與樹幹上分泌的汁都有助於斑節豸地成長，所以它們在一起並不讓人意外。

包有意思地是，恨賢夫人所受的傷，需要段節梨汁才能治癒，也正是因為那位妖王地修行以及施展的法術就是這麼巧妙。曲振聲雖然沒有見過段節梨以及斑節豸，但卻據自己所知這種異獸與瑞草的習，推斷的十分準確。

孫思邈離開一生收集了許多古籍、古方，曲振聲全部翻閲牢記在心。如果説醫道見聞之淵博，蕪州地界上首推這位曲觀主，他不僅博覽羣書，而且這些年一直在齊雲觀為鄉民治療各種各樣的疑難雜症，這一點連梅振衣都比不上。

立嵐對曲振聲是暗暗佩服不已，那邊積海真人又問道:“方才説到恨賢散人帶走了巫叔龍的老父親，後來又如何了？怎會惹出我東華門下追殺令？”立嵐嘆了一口氣:“後來發生的事情，是誰也不願意見到的。恨賢散人的也許不一定要傷人，但那巫叔龍的老父，只是一位普普通通的市井平民，連兒子有什麼修行都不清楚，哪見識過飛天高人的手段。況且他已經七十九歲了，年老體衰，被恨賢散人施法凌空抓走，竟然驚悸而死！”接下來立嵐的聲音很低沉。充滿惋惜，説地故事全是悲劇。巫叔龍的老父親死了，他母親大病罷有緩解。身體還是虛弱至極，陡然遭受這種變故，染風寒一病不起，沒幾天也跟着去了。可憐巫叔龍一片孝心，卻突然間遭遇父母雙亡。

説到這裏廳中的氣氛很沉重，曲振聲低聲問道:“巫叔龍後來地情況怎樣了，畢竟是他有負於恨賢夫婦在先，丹霞派是怎麼處置的？”再説下去。立嵐的眼圈都有些發紅。丹霞派按門規將巫叔龍廢去修行，逐出門牆。其實也用不着提什麼修行了，他幾乎都瘋了就像得了魔症，成天慘呼兒不孝啊，你們應該殺我！”就是喊着這一句，在父母的墳前上吊自盡。

巫叔龍還留下了子兒女，現在都由丹霞派原先的師兄弟在照顧。事情到這裏還沒完。別忘了梅振衣上丹霞峯，三派共立的那一戒…

“如我門中弟子與修行同道衝突，以對方無關普通親友為要挾，門中共誅之，也請天下同道共誅之。如修行同道與我門中弟子衝突，以我門中弟子無關普通親友為要挾，本門上下共誅之。同立此約之派，亦合力共誅之。”巫叔龍一念之差，確實是有錯在先，但已經身死無法追究了。可是恨賢夫婦的所為，雖事出有因。也的地確確是違反了這一戒，不僅是丹霞派要追究，據當靈的內容，至少同時立戒的東華門與妙法門兩派也應該合力追究。

據説丹霞派的三位長老，就是曾經到過菁蕪山莊的丹霞三子，因此聯袂出山，在歙州城外截住了恨賢雙修。以那丹霞三子的修為聯手出擊。世間難逢對手。卻無法徹底擊敗恨賢雙修，又不想兩敗俱傷同歸於盡。最終讓兩人逃走了。

説道這裏，立嵐忍不住自己問了一句:“積海師叔，那恨賢雙修怎麼如此了得，連丹霞三子那樣的前輩也制不住，他們地修為到底有多高？”積海輕輕搖頭，解釋了另一番玄機。若論單打獨鬥，恨賢夫婦每一個人的修為都不如丹霞三子，在積海之上，與積淵掌門可能在伯仲之間。但他們手中有一對二尺短劍，一名紫電、一名青霜，是千年之前吳越煉器大師歐冶子所制。

若只是得其一，就已是難得的法寶，假如兩個人修煉同一種道法，又能心意相通各御一劍，紫電、青霜可以合器相擊威力大增。合器之道非常玄妙，不是所有法器都可以合器攻擊的，傳於世者少之又少，像紫電、青霜這樣的威力巨大的法寶就更罕見了，這也是恨賢夫婦當初敢闖入崑崙仙境羣山中冒險的原因。

丹霞三子也擅長合擊之術，但他們不是以法器合擊，而是以“絕壁丹霞”這門法術合擊，梅振衣曾經在菁蕪山莊就領教過。如果僅僅是試法切磋，丹霞三子自然能勝得了恨賢雙修，但生死相鬥地意義就完全不一樣了。有紫電、青霜在手，恨賢雙修有同歸於盡拼命的打法，丹霞三子卻不想這樣，因此還是讓他們給逃了。

解釋完這些，積海真人也問了一句:“有一件事我也不解，恨賢夫人不是受傷了嗎？怎能與恨賢散人聯手相鬥？”肇是曲振聲答道:“據我推斷，那恨賢夫人的傷勢發作之時痛苦異常，但只要過去了，也就與平常時無異。只是如不治癒，每次發作的症狀會越來越嚴重，我估計恨賢散人也一直在用法力幫助道侶壓制傷勢。我等不打岔了，還是聽立嵐姑娘接着説吧。”接下來的事情就很簡單了，但也有些微妙。丹霞派向世間共同靈、表示願意共守那新設一戒地各門派傳書，要求合力追擊恨賢雙修。他們也知道恨賢雙修的厲害，並沒表示有誰遇到了一定要拿下，就是希望各大派注意追查這兩人的行蹤，有線索及時通知丹霞派，並在丹霞派動手時給與協助。

但一個多月過去了，恨賢雙修仍然毫無消息。

找不到恨賢雙修，有兩個方面的原因。一是因為他們修為太高，手中的一對寶劍太過厲害，比如東華門，自掌門積淵以下，沒有人是恨賢夫婦的對手，其他小門小派就更不必提了。派幾個去追無濟於事，為這件事舉派全體出動又很為難。

另一方面，恨賢夫婦是成名高手，又好行遊，與各派前輩多有結，比如積海真人，就與他們有點情，三十年前一起喝酒切磋過劍術。所以很多人雖然知道了這件事，不會去幫他們，但也不太願意主動去追查恨賢夫婦的下落。

如此一來，以恨賢夫婦地修為，只要藏身謹慎，真地很不容易找到。事該怎麼辦？