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，讓他的眼睛重新泛起光來。就像是餓狼撲食一般。

“去一邊去。”那個人被踢了一腳，他的身體睡覺軟了下去。只剩下兩隻手還抓著一角。

那兩個男子中的一個伸出手來，把衣服從他手裡撕下來，然後就抬步走了。

跟在他們後面的那兩名乞丐沒有什麼表情的踩在這個人的手上。

看到這裡金華燁覺得心中似乎有點觸動的覺。這讓他忍不住上去，把這個人扶起來。

他一碰到這個人身上，就覺得此人身體十分的輕，整個人是一副有氣無力的模樣。

金華燁的靈氣進去他體內轉了一圈，此人的身體虛弱的要命，怕是再過一天兩天就會死去。

他有點想給他買點吃食，可是這條街上並沒有出售吃的店鋪，他只能勉力把他伏到他原本趴著的地方，並且留了一絲靈氣到他身上。

接下來，金華燁並沒有什麼心情看下去，可是他很快就看見了有一個夫人帶著一個□□的小女孩走向了一個衣裳乾淨的人。她們朝這個跪下，不停的磕著頭。

那個人出了不高興的神情，但還是拿出了一把小刀，在小女孩的髒兮兮胳膊上割了一刀，順著胳膊血很快出，並且變成了灰濛濛的顏，然後留到了地面上。這血很快就被地面收掉了。

一個黑布被綁到小女孩滿是鮮血的胳膊上，然後婦人和女孩都一起向這個人鞠躬。他擺了手，婦女和小孩就一起轉身走遠了。

一轉頭，金華燁又看到了有男子公然抱著婦女行不軌之事，旁邊的人視無睹。

更有人偷偷潛入別人的家中，然後又偷偷的跑出來，這樣一間又一間。

金華燁深刻的意識到，這樣的場景只是這個世界上的普普通通的一幕罷了。

他所來自的金國，自然也會有這樣的行為，只不過是更加的隱蔽而已。

看到這些金華燁沒有心情繼續逛下去了。他立馬回到了自己住的地方。

他想了很久，一直在認真的思考究竟是什麼樣的教化才適合這裡的人。從原始社會一下子過度到共和社會無疑是不切實際的。正如曾經依靠刑法的酷吏之政不過一代就消亡了，而德政則是經過數百年才會倒塌。所謂亡國之兆就是貪婪，專橫，欺詐盛行。

而且教化並不是拔苗助長，而必須符合事物的發展階段。

想到這裡，他回憶起自己之前多寫的德經，也是些基本的道理。

打定主意後，金華燁便趁這去水國都城的路上，一路上積極的外出觀察。

很快就到了水國的都城。水國都城也和邊城差不多，雖然繁華許多，但那繁華是屬於領導者不是民眾的。

第56章教化世人待金華燁到了都城後，水億將他安排到了一個廢棄的貴族府邸中。也沒有多少大臣關心這個，金華燁在路上擔心的這些大臣的反對竟然也沒有。

這個府邸十分陳舊了，走進去地面上都是灰塵，木質的器具上還有些陳年的舊跡。隨著人慢慢走進，遠處的鳥兒還在那裡晃悠悠的啄著地上的落葉。而近處的藍小鳥撲哧一聲飛了起來，遠遠的模糊了它的身影，就像是這個國家，誰也不知道它下一步將走向哪裡。

“蘇華，木葉，你們出去僱幾個婦女過來收拾一下。”蘇華和木葉是金華燁路上收的幾個徒弟。蘇華是一個小偷，他試圖偷金華燁的東西時被金華燁發現了。問一下，才發現他父母早早失蹤，只留下他一個人到處的長大。木葉則是一戶人家的兒子，因為他年歲以大，家裡養不起，便讓他自尋生路，才遇見了金華燁。

而如今能在都城有一間住所，在於金華燁對水億的記憶做過手腳，也因此，一路上水億對於他的行為不理不睬，不加干涉，到了這都城更是隨意安排了一間舊貴族的住處便棄之不管了。

不過，這對於金華燁來說很不錯，他目前也不需要別人管著他，只需要給予猥瑣發育的機會，就好了。

在水國的時間過得很快，三年過去了，金華燁已經收了七十二個弟子了，之前學得還算好的弟子都被他放了出去。他學習孔子的教學方法，每個人只學得他身上的一門技藝，當然為人為德之事是每個都必須學的。

隨著這七十二個弟子，他的名氣漸漸有如蓮花的香味一樣，香遠益清。

如今的水億在跟大臣爭吵時，都會說“待我問過金國太子再談。”他當年見起意時完全沒有想到自己所喜歡的人除了那亭亭淨植的身軀外，還有這樣的智慧。他教導出來的弟子，德行為世人敬仰，智慧更是超出一般的凡人。

其弟子蘇華髮明的民法涉及到了常事務的各個方面，一改以前對於犯人的懲罰，以前無論任何罪行，凡犯法者一律施行天刑，便是砍殺犯人身體的某一個部位，若是犯人任可活下來，便視為天拯救了他，原諒了他。若是死去，那麼便是他最有應得。

而蘇華髮明的民法規定了什麼罪行則砍處身體的哪個部位，犯重刑者則砍斷四肢之一，小罪則是手指或腳趾等。

雖然這依舊血腥，可是比起以前行刑者隨意砍殺好多了。而且還提出了義務勞動可以免除一定的刑罰的提議。

而弟子木葉則是改善了種植業，他從各類糧食作物中選出了產量最大的，據各地的實際情況進行推廣，使得人民的可以三天吃一頓飯。

而這兩人極力推崇