第九百六十一章各懷鬼胎

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“諸位，人也見到了，也印證了你們心中的一些想法，接下來就開宴吧，有什麼問題你們儘管問我的徒兒漣漪以及她的道侶蘭絕塵，只是你們有些人不要太過了。”楊柳菩薩淡淡道，聲音虛無縹緲，像是在跟一團空氣說話般。

楊柳菩薩話中有話，帶著一些客氣，其實是在警告一些人，以及在下逐客令，楊柳菩薩豈是普通人，她怎會不明白這些看起來面目慈善的人心中都懷著怎麼鬼胎。

想要利用自己的徒兒，這已經侵犯了她的底線，這些人不請自來，不僅僅破壞了她和水漣漪的團聚，還打擾了她的清修，一向喜靜的楊柳菩薩，看著自己的道場被一些汙穢之人糟蹋，心中怎會生得一個好脾氣。

“以蘭絕塵小兄弟的資質，本應該前往成神之路好生歷練自己一番才是，怎會錯過這一段黃金時期，將時間費在我佛國身上。”一尊老菩薩緩緩開口道。

“晚輩心中有惑，唯有這佛國能解，這才前來取經。”蘭絕塵微笑道。

“噢？不知蘭絕塵小兄弟心中有何困惑，不妨說出來聽一聽，這裡匯聚了佛國一半的大智慧。”一尊大妖開口道。

“我為什麼還活著？我說著還有什麼意義？”蘭絕塵緩緩開口道。

蘭絕塵此話一出，在場的所有活化石們全都陷入了沉思之中，蘭絕塵這一個問題真的是太簡單，簡單得連一個一兩歲的小孩子都能夠回答得出來。

可是細細一回想蘭絕塵的這一個問題，咀嚼著其中的味道，似乎另有所指，這些活化石們無一不眉頭緊皺，一時之間說不出話來。

饒是天際之上那三尊佛主也不得不思考這一個簡單而又複雜的問題，雙眸閃爍著睿智的光芒。

蘭絕塵曾經有一點時間特意的研究過佛教，怎麼會不知道這些修佛者的一些執著和缺點，能夠回答得出來的才是真正的大賢者。

其實答案很簡單，那就是沒有答案，哪怕是蘭絕塵自己都無法回答出這一個問題。

皆說佛教修緣，善因果，而且禪師悟天地至理，能夠通曉古今，指引茫的生靈走向光芒的道路，其實也正是因為如此，很多時候他們想太多了。

這一句話，每一個人每天都會自問自己才是，自己究竟為什麼還活著，或者有什麼意義，應該怎樣做才能夠更好的或者，活得更加的有意義。

這是所有生靈都在用畢生追求的東西，那就是道，因為眾生萬靈對於自己的來源都充滿了好奇，修佛者對於前世今生的研究更加的透徹。

蘭絕塵也就是為此而來，唯有通曉自己的過去，才能踏實的走向未來。

“這個問題沒有答案吧。”水漣漪傳聲道。

“哈！”蘭絕塵咧嘴一笑，對水漣漪眨了一下眼睛，點了點頭。

水漣漪嫣然一笑，笑靨如花，這是慕容情也傳聲道:“絕塵導師，你這個問題沒有答案吧。”

“聰明。”蘭絕塵回應道。

“曾有一尊大賢者說，你不應該去追尋或者試圖證明自己的存在，因為你原本就存在，你也不應該去追尋或者試圖證明自己存在的意義，因為你存在的本身就是意義，如同螢、如同星空，如同草長鶯飛，四時消長的萬物，人也只是自然的一部分，你只是按照規律繁衍與更替。

但是對於我來說，我沒法被這樣的環狀邏輯所說服。

在我看來，人生並沒有什麼意義，活著也並沒有什麼意義，沒有意義就是沒有意義，後面不用跟上一個轉折，在沒有意義的前提下再次賦予意義。

意義這種東西，由於可以被賦予，所以因人而異，這個世界上到處存在著這樣的事情，某些人覺得毫無意義，另一些人覺得意義非凡。

如果在同一件事情上，意義的尺度可以被拉成無限小至無限大，而且任意的兩個尺度之間不存在證偽的可能和必要，那麼，意義其實並沒有什麼價值。

換一種說法就是，意義本身並沒有什麼意義，它並非是萬物自帶的固有屬。

意義本身依附於人而存在，當人這種生物出現的時候，意義才隨之產生，當人類社會消亡的時候，所有一切的意義也會隨之消亡。

而意義的出現，恰恰是為了抵禦和對抗對消亡的恐懼。所有被著重賦予意義的，都是那些趨向於消亡和無價值的東西。

比如說苦難，我們賦予了苦難太多的意義和價值，甚至於歌頌、讚美和那些苦難，許許多多的文章說苦難讓我們變成了更好的人，苦難磨礪了自己。

可實際上苦難是沒有價值的，苦難就是苦難，你要做的永遠都是擺脫它。

一定會有人說，可是苦難真的讓我變成了更好的人，苦難讓我超越了自己，做到了以前無論如何不敢相信自己能做到的事情，苦難讓我重生。

那麼一定要警惕這樣的想法，這裡賦予了苦難更高一層的含義，隱藏著這樣的信息:苦難讓我超越自我，超越了過去的我所在的那個階層，所以，苦難使我更高貴，我瞧不起那些未曾經歷過苦難的溫室裡的花朵。

誠然，苦難塑造了很多優秀的人，但苦難也同樣碾壓了更多的人，有些人變得更優秀了，有些人則沒有，這其間的主要原因和醜小鴨變白天鵝是一樣的，歸究底是因為醜小鴨原本就是白天鵝，而不是嘲笑與譏諷讓它變成白天鵝的。

如果一定要，也該那些抵禦苦難的特質和自己，而不是苦難本身。

賦予苦難價值，正是因為苦難沒有價值，沒有價值的苦難讓我們承受了如此巨大的痛苦，這聽起來很難讓人接受，這說明你的痛苦沒有價值，連帶你生命中的那段時期價值都很低，為了掩蓋這個事實，於是大量地賦予苦難崇高的意義，以此來說服自己，那段時間是有價值的，一切都沒有白費。

我們所頻繁賦予意義的東西，主要就是為了掩蓋事物的消亡與無價值。

愛情經常被賦予一種神聖的意義，主要是為了掩蓋愛情其實並不神聖這個事實。

不僅僅是這種直白地賦予意義的方法，就連隱的也是，很多人喜歡說，愛情走到最後，就變成了親情，這話暗含了一種這段情已經昇華了的意義，頻繁地強調這些，主要是為了掩蓋你已經被降等了的事實。

理由就是相處地好好的，為什麼非要發誓說什麼永遠在一起，說什麼三生三世，這樣的行為太不自然了，之所以要許下這樣的心願，是內心受到了這段情即將會消亡的恐懼。

所以，愛發誓的人，他們的話往往不可信，頻繁的發誓只是為了掩蓋他們的話並沒有價值的手段而已。

就像我們對自己說，這沒什麼好怕的，主要是因為受到了恐懼，如果並沒有害怕，是不會對自己說這句話的，也像很多人，喜歡在微博上寫，隨你們去說，我不在乎你們的看法，之所以要這樣寫，主要是因為很在乎別人的看法。

所以，一切不大自然的行為，背後就會有一個更自然的原因。

一件事情如果顯而易見地有其價值，往往不需要人為地去賦予意義，這些事情自然地發生，自然地結束，人甚至很少會想到回溯過去再去賦予其意義。

比如說，很少有人會問，吃飯的意義是什麼呢？也很少有人會問，人為什麼非要穿衣服呢？

我更沒見過，有人問，尋找配偶的意義是什麼呢？我更想象不出來，有人會說，唉，我都已經成神了，高高在上俯視眾生，那我還活著幹嘛呢？

可卻頻繁能夠聽到有人慨，生活的意義到底是什麼，活著的意義到底是什麼？

意義本身沒有意義，是人為去賦予的，所以當你受到生活其實沒什麼意義的時候，主要不是生活沒什麼意義，而是你受不到自己的價值。

你頻繁地去尋找生活的意義，主要是為了抵抗自我的空虛。

人生如同無限叉小徑的花園，我們卻只能擇其一而走，選擇自我路徑吧。

你讓我怎麼說出一個答案來？”(未完待續。)