第三百一九章：浩然之氣於一身

如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式

於人曰浩然，沛乎蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。

這首詩，來自前世文天祥的正氣歌。

說起正氣歌，不得不待一下正氣歌的成作歷史。

當時南宋被元朝所滅，身為南宋臣相的文天祥也被抓進了獄中。在獄裡，文天祥為了表現自己力死抗元，誓死不降的意志，便寫了這一首正氣歌。全詩情深沉、氣壯山河、直抒臆、毫無雕飾，充分體現了作者崇高的民族氣節和強烈的愛國主義神。

不過，傳千年之後，這一首正氣歌也被形容讀書人一身正氣。

與孟子所說的吾善養浩然之後，有異曲同工之妙。

可以說，正氣歌的出現，給予了讀書人無比的神支撐。也因為正氣歌的出現，所謂讀書人，一身正氣也，也被這一首詩徹底的發揚光大。

黃一凡前世不是書法大師，只能算字寫得還可以。

真要比書法的話，黃一凡肯定不如這個乘風。

只是，這又如何？

乘風再厲害，有前世那一些書法聖人厲害嗎？

王羲之，王獻之，柳公權，顏真卿，黃庭堅，張旭，蘇軾，董其昌…其中每一個人，隨便一個字都能秒掉乘風。當然了，黃一凡肯定是沒有學會這一些人的所有書法。只是，這個世界，卻是有一個最快通入書法的門道——字貼。

沒錯，在前世，黃一凡不知道臨摹了多少書法聖人的字貼。

雖然臨摹是臨摹。與真正的書法相差十萬八千里。但是。黃一凡將這種這個世界沒有出現過的臨摹書法拿出來時。卻是足已震撼無數人。

更不用說，黃一凡臨摹的還是“顏真卿”的書法。

顏真卿以楷書見長，被稱之為“楷書四聖”又與“柳公權”合稱為“顏筋柳骨”又因為楷書並不像行書，草書一樣，人人看得懂。所以，黃一凡只是區區幾個字，眾人都是一震。

“好字。”

“好大氣的字。”如果說鄭軍的書法是初入門徑。那麼，乘風的書法就是準大師級別。而黃一凡的書法，雖然眾人並沒有太多真正瞭解書法的，但只是看了一眼這幾個字，卻知道這字寫得不凡。更為奇妙的是，這篇書法好像化解了乘風剛才所寫字表現出來的殺氣。

給人的覺，那就是，不管乘風的字寫得有多好，寫得是多麼的殺氣蓬，但是。在黃一凡的書法出來之後，卻是被化解的消失無蹤。如果這個時候你繼續再看乘風所寫的字。很奇怪的，一點殺氣也沒有了，只是普普通通一幅字而已。

不過，這僅僅只是字。

相對於字，如果將這一些字一個一個聯起來，遍觀整個書法之時，眾人更是止不住的尖叫。

“天地有正氣，雜然賦形。下則為河嶽，上則為星。”正氣。

正氣指的是什麼。

正氣是光明正大的力量。

讀書十幾年來，每每老師都會讀，讀書人應該有一身正氣。

但是，對於正氣，很多人卻是不以為然。

因為在他們腦海裡，正氣好像是一個本就不存在的東西。

可是，當黃一凡一句“天地有正氣”出現之時，眾人內心的動，卻是瞬間爆發了出來。

天地間是有正氣的，他賦予在萬物化為各種有形的存在。

在下面就表現為山川河嶽，在上面就表現為月辰星。