第八章

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“你到底是不是女巫？”第一百零八遍了，抬起羽睛一眨的沙越雋擦擦頭髮。

“走兩步來瞧瞧。”

“還是你有超能力？”

“雙槓可以撤了。”明天得兩把柺杖來，花稍一點才有意思。

“你知不知道女巫出現在英國的嚴重？”瞧她輕心的模樣真叫人擔心。

“腿部肌復元的情形不錯，萎縮的部分經由按摩巳恢復彈。”他算是進步滿快的。

龍御海忍著氣望著她。

“女人的報復心不容忽視，你不得不提防。”

“大概再七到十天左右你就可以走路了，不過還得依賴手杖一陣子。”福爾摩斯型的手杖似乎和他很相襯。

“我說的話你有沒有聽進去？不要給我打馬虎眼。”他氣得真想在她耳邊大呼。烏龜不急，急死免子。

“慢慢來，天塌下來有高個子頂，壓不到我這個矮種東方人。”她不認為火燒得死真女巫，二十一世紀的女巫是科技與醫法結合的新時代女巫，在危急之際，即使笨如寶寶也會念咒滅火，何況聰明如她。

十七世紀的火刑主要是針對有特殊能力的女子，以及反教會的異分子，或是遭人挾恨誣陷的無辜者，自然無自救能力地慘死在野心分子手中。

現今作犯科的賊胚子多不可數，恐怖分子滿街走，軍火商、大毒梟，甚至是政容所殺害的生命更是如蟻群般龐大，怎麼不見有人出面指責？

教會在做什麼，有錢捐獻就是聖火了嗎？可以任意在神前殺人。

女巫充其量是一群不守人間規範、隨心所過活的生活漫遊者，她們使用魔法就一定會傷人？咒術的威力大過戰爭？慾加之罪何患無詞，只因他們害怕女巫的力量會超過神，毀了千百年來唯一的信仰。說穿了就是自私，容不下另一股未知的強勢力量。

恐慌扭曲了平善的心，所以必須消滅，如此迂腐的思想還存於舊教徒腦中，當上帝是唯一真神。

是不是女巫並不重要，公道自在人心，若強加罪名在她身上，大家可有得瞧，神、魔、巫大鬧人界肯定很熱鬧，教訓教訓無知的盲從庸人。

人有好有壞，巫亦相同，以偏概全是錯誤的想法，童話書看多了吧！不是每個巫都像大法師，其中也有笨得無可救葯的和投機客或好女。

“雋兒，你還在記恨普若西亞在三天前說的話呀？”女孩子的小心眼。

她裝傻的眨眨眼“她是誰？我認識嗎？有空別介紹，我很忙，沒時間際。”

“普若西亞一家都是虔誠的天主教徒，和教會的關係十分密切，絕對有能力發起捕巫行動。”這樣夠明白了吧！他不相信她還能無動於衷。

“你是要她抓我去火刑呢？還是買張機票送我回臺灣？”她個人偏向後者，可惜她是非法入境者，無出入境證明可坐霸王機。

他一怔，神情顯得困鬱。

“我問你一句，你是不是女巫？”

“要聽真話假話，我至少有兩套說詞。”是與非，二選一。

“雋兒，讓我安下心好嗎？”送她走，他不捨，可留下她又危機四伏。

與尋常人抗爭他有信心能護她周全，若是打著神幟的教會人士，維利特家族出面都不一定能善了。

在神旨的號召下，浮動的人心會失去公平。

無聊！沙越雋彆扭的放下曲著的‮腿雙‬。

“我是女巫啦！你滿意了吧！”