第九章

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“上次大戰，聖瓦爾尼騎兵所剩無幾，猛虎軍團的騎兵也損失慘重，僅剩六萬餘人。丹西把親衛縱隊帶在身邊，因缺乏水師，有三萬騎兵需要參與海防，這兩萬輕騎，可是猛虎軍團手裡唯一的一支機動部隊。假如我們能夠將其吃掉，”艾哈邁德緩聲整理思路:“半島的防禦形勢就會有利許多。”

“可我們的兵力，正處於短缺時期呀！”奧圖曼搖頭道。

“兵貴不貴多。”艾哈邁德有成竹:“惡聯盟的大軍壓境，而且也不能讓跛子察覺，故而不應該從前線調部隊，要由後方守軍來完成殲敵任務。”

“可以將駐守薩格爾的一萬羽林軍調出來，其他地方還可調一萬正規部隊，餘下的，只能靠半島新附軍了，”何賽因一邊計算，一邊分析道:“同等兵力下，要打贏此仗，只能中途設伏。”

“不錯，”艾哈邁德點頭:“就是此法。”

“據史拿回報，這支騎隊隱藏嚴密，行動快捷，路線飄忽，很難揣測目的地在哪，無法預先判斷。”奧圖曼緊鎖的眉頭一直沒有舒展開來:“史拿傳回的，也只能是事後消息。”

“其實不難揣測。”艾哈邁德看著指揮台上的大地圖:“第一，他們的目的是憑藉上次勝利之餘威，策動後方叛亂，掏空我方腹地。別亞需要佔領一座大城，打一場大勝仗，既消滅我們的腹地守軍，又給後方民眾施加巨大的心理震撼。所以到現在，跛子別亞還以為我們尚未察覺其計，仍在晝伏夜出，避開大道，專挑山林小徑行軍。這一點，我們需要充分加以利用。”

“第二，敵軍水師尚未恢復元氣，制海權仍掌握在我們手裡。別亞指揮的又悉數為快捷的輕騎兵，故其第一目標不會是沿海城市，而只能是內陸城市。”

“第三，我軍主力位於聖傑西城，他不會離我們過近，而會保持一定距離。把以上幾點綜合起來，範圍不就縮小了很多嗎？”艾哈邁德一番分析，奧圖曼和何賽因看著地圖，恍然大悟。

“考夫利那邊，有什麼消息了嗎？”

“呼蘭偽王亞爾提已經找他談過，希望策反麻臉海盜。考夫利據我們的吩咐，虛與委蛇，佯作答應。”何賽因答道。

“丹西是很狡猾的，他不至於會輕易信任考夫利。”艾哈邁德撇嘴道:“對方肯定會刻意試探，考夫利必須做好心理準備。即使江湖幫派入夥，也有投名狀一說嘛！不下香餌，怎釣得到大魚？咱們也得準備付出點犧牲，先讓丹西嘗些甜頭。”

“屬下明白。”何賽因會意地點頭。

“戰爭並不算什麼能耐，就連動物也天生就會打架。想國家安寧，求經濟繁榮，讓民眾歸順，膺服人心才是本。”查瑪祭司侃侃而談:“黑衣派在宗休倫的帶領下，強半島民眾改變信仰，完全與真主的意志背道而馳。但如若領主大人也學他之樣，以血和劍來處理神層次的問題，不僅解決不了矛盾，還會誘發冤冤相報，更把自己降低為休倫那樣的禽獸。”聖火國大祭司穆罕過世後，大將軍波拉丁攝政專權，大肆捕殺白衣派鐵桿信徒，查瑪祭司因在巨木堡的聖火寺住持佈道，得以幸運地逃脫劫難。這次半島發生了宗教戰爭，丹西雖不敢明目張膽地跟東教廷唱對臺戲，卻也暗地裡把聖火教白衣教派的這位祭司請來商議。

接獲丹西的邀請後，查瑪自然不敢怠慢。為保持會面的絕密，查瑪不與美芙洛娃、巴維爾的大隊伍同行，而是在一批死士的衛護下火速潛行，提前抵達前線營地。

沙漠帝國佔據兩盟半島已逾一年，在此期間，聖火教黑衣派以武力後盾，藉助國家政權大力傳教。在休倫的主持下，數以千計的聖火教祭司奔赴半島各處，軟硬兼施地迫民眾改宗易派，皈依聖火教。這種宗教傳播，多管齊下，手段狠辣，方法巧妙，但卻很見有成效且十分徹底，一年之內，絕大部分民眾變成了聖火信徒。

當然，屠刀下的信仰並不堅定，當神聖同盟奪回半島北部地區後，很多人又轉而恢復基督教信仰，但也有少部分人被洗腦成功，變為了虔誠堅定的聖火教信徒。這部分人的比例雖僅佔人口總數的百分之五不到，但絕對數量卻頗為可觀。

半島南部地區更早淪陷，傳教時間更長，至今仍處於沙漠帝國的統治之下，異教化的程度更深。而且隨著時間的推移，宗教問題只會越來越嚴重。

丹西是一個現實的政治家，為了本國的政治利益，更無任何忌諱與偏見。他雖然與東教會打得火熱，利用狂熱的宗教情緒名正言順地進軍兩盟半島，但為了維護社會穩定，保證新統治秩序能順利而平穩地在新國土建立起來，他絕不希望將兩盟半島變成宗教衝突不斷的動盪之地。

另外還有很重要一點。在目前中央走廊各國中，除了政權與軍權之外，神權亦是國家內部一股不可小覷的巨大力量，上次丹西成功地顛覆蓋亞的詹魯政權，倚靠的就是該國的教會。雖然丹西現在需要與東教會結盟，將來與呼蘭帝國決戰時也要藉助走廊內的宗教情緒，但從長遠看，他肯定希望削弱東教廷對本國政局的影響力。目前，親狄龍一派的紅衣主教在東教廷佔有優勢，很可能由他們中的一位繼承費文之衣缽，丹西更需要及早做出防範。

如果聖火教能在安定半島局勢中起到積極作用，能夠分化神權，形成互相制約的宗教格局，從而保持王權之穩定，丹西倒是願意與白衣派進行易。

“真主開天闢地，創造世界，篤定人間正義與公理。但一個墮落的天使易卜劣廝卻挖空心思，耍花言巧語矇蔽世人耳目，引誘信教者偏離正道…”談及教義，查瑪口若懸河，滔滔不絕，可丹西對這些玩意兒沒有絲毫興趣，馬上叫停。

“你的話是不是可以這麼理解？”丹西打斷查瑪的佈道傳經，直奔主題:“伊森的紅衣派是典型的原教旨主義派，主張政教合一，由教尊統管一切；休倫的黑衣派雖然很世俗化，但尚武嗜血，無限制地推崇暴力，妄圖以聖戰來傳佈教義；而你們的白衣派卻只主張和平傳教，以寬厚容忍之心對待他人，保證與其他宗教融洽相處，絕不參與政治，絕不挑起宗教衝突和矛盾。”

“您說得太對了…”

“那好，我這有份協議，”丹西怕又引出查瑪一大堆說教，連忙叫住，遞給他一張鑲著金邊的羊皮紙:“上面規定了你們的所有權利和義務。”查瑪仔細地研讀起來。

“領主大人的協議，我是同意的，”查瑪看完後，皺眉道:“但有一點，神聖信仰的傳播，不應該受政治的限制，真主使者的確定，更不應由人間君王來冊封。”

“你們繼續拜你們的真主，我不加阻撓，這也不意味著我這個君主就高於你們的真主。教宗人選的更替，也是由聖火祭司商議後提出，我們不干涉這個過程。但有一點，必須經自治領的最高行政長官簽字確認，這一最高神職方為有效。”丹西笑道:“這是我的底線，不容討價還價。當然，你也可以拒絕。”

“好吧！”查瑪咬牙道:“我同意。”這份協議的條件相當苛刻。教宗人選必須經自治領領主的首肯後才能就職，也就是說，神權不得影響王權之施展，不得干涉朝政，反而要受政權的約束。傳教範圍暫時僅限於兩盟半島，不得逾越。

當然，誘惑也非常大。丹西將任命查瑪為首任教宗，白衣派將接管兩盟半島的全部聖火寺廟，不願意回皈基督教的、意志堅定的聖火教徒，全都成為白衣派教眾。兩盟半島比小小聖火國大許多倍，這一宗教信仰自由政策，令白衣派的活動空間劇增。當然，白衣派也必須為丹西顛覆、分化、瓦解聖火教，為猛虎自治領鞏固政權服務。丹西將視其對本國的貢獻程度，決定今後是否在國內其他地方，向白衣派開放自由傳教的權利。

“目前形勢下，我並不想與東教會發生任何齟齬，更不會與教廷決裂，故而暫時不會授予您教宗之神銜，也不會公開宣佈貴派的傳教自由，但您和您的弟子可以心照不宣地接管所有聖火寺廟，願意歸順白衣派的聖火教信徒，也將得到國家的保護。”丹西冷笑道:“當然，死心塌地跟著休倫的黑衣派信徒，將全部貶為賤民，發配國內充當苦役。我國的內政建設，需要大量的廉價勞動力，而這些把兩盟半島變成*人間鬼域的混蛋，也活該遭到這樣的懲罰！”

“背叛真主，偏離正道的人，理應如此。”查瑪聽得膽寒心顫，卻還必須附和。

“好極了，我將在合適的時候，估計應該是在擊敗了呼蘭侵略者之後，正式承認白衣派的權利和您的地位。”丹西龍飛鳳舞地在協議簽上自己的名字:“希望這份神聖的約定，永遠得到遵守。”

“我將永遠為您的正義事業祈禱。”

“我尊敬的教宗，我需要的，可不是什麼嘰嘰咕咕的祈禱，”丹西嘿嘿一笑:“現在跟我底，在聖火國、兩盟半島和大陸其他地方，你們白衣派有多少秘密信徒，隱藏了多大的實力？”

“波拉丁弒殺教尊，投靠黑衣派。他雖不敢公開改旗易幟，卻隻手遮天，完全憑暴力控馭國家，大肆搜捕良善的信徒。在聖火國內，雖然很多人遭到冤殺，但更多的人只是敢怒不敢言，從心底裡，絕大部分祭司和教徒都站在我們這一邊，潛伏下來很多抵抗組織。只要您進軍聖火國，境內必然是義旗四起，一呼百應。”

“在大陸的其他地方，包括您的猛虎自治領，我們白衣派只能以秘密結社的方式進行傳教。他們的人數雖然不多，但信仰非常堅定，願意為神聖的真主付出一切。這些地下組織的成員，有的從事教義傳播，有的從事情報蒐集，還有專門的刺客進行暗殺工作。”

“我聽說過，紅衣、黑衣、白衣三派在萬聖山總壇的時候，教派鬥爭就非常烈，暗殺行刺事件經常發生。”對於這種恐怖主義的原始雛形，丹西並不重視，他撇嘴一笑:“大國兵，怎能把成功的希望，寄託在刺殺這種希望渺茫，完全沒法控制的事情上呢？”

“當然，如果你們有能耐，把柯庫裡能、休倫這樣的絆腳石除去，倒也不失為一樁意外之喜。”丹西話鋒一轉:“你回去整理一下，將所有秘密組織成員及聯絡方式，書列一份詳細的清單，給自治領情報機關。為了消滅敵人，我們必須共享一切資源，懂嗎？”

“謹遵您的旨意。”

“對了，這是昆達和我編寫的一本小冊子，專門攻訐聖火教的。”丹西把有密爾頓歪歪扭扭字體的宣傳冊子遞給查瑪:“看來這回，我們要縮小範圍，只抓黑衣派開刀。你拿回去好好看看，有什麼意見及時提出來讓我改動。”

“是。”

“敵人非常強大，我需要凝聚所有的力量來對付他們，消滅他們，順我者昌，逆我者亡！”丹西拍拍查瑪的肩膀道:“你儘可放心，凡幫助過我的人，就是我的戰友。論功行賞，公平競爭，做出的貢獻越大，我還賜的回報就越豐厚。查瑪，白衣派今後在我國究竟能佔據一個什麼樣的地位，全看你們自己的本事了！”

“願真主賜福您，榮耀您。”查瑪施禮道。

“我的命運，由我自己掌握。”丹西的目光穿越窗欞，投向遙遠的天際:“神幫我多大的忙，我給他上多高的香，誰也不虧欠誰。”