第八節渭水刑場竟對大臣貴族開殺
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衛鞅進入大帳，立即吩咐景監率一班文吏進入縣府清理民籍田冊，並立即發一道緊急公文到櫟陽東部的下邽，命令下邽縣令立即押解東部孟西白三族的族長，火速趕到郿縣。東去特使出發後，衛鞅又命令車英帶六十名甲士，即刻前去白氏田莊。
白氏族人居住在平原地帶。郿縣的渭水平原主要在渭水北岸，大約五六十里寬。孟西白三族就佔去了三十多里寬的地面，其中白氏一族地土最廣，約佔三族的一半。白龍身為族長，和六個兒子都有田籍，七家井田共佔地將近五千畝。白龍一人的“大井”就有田八百多畝，清一
的臨渠水田。但是，白龍的莊園卻建在大兒子的井田中，沒有佔用最好的水田。這片莊園佔地五六畝，瓦屋二十餘間，居住這白龍一家三代八十餘口，算得上農家罕見的大家庭。白家能夠勞作耕耘的人口不過十來個，卻如何種得如此多的土地？
這就得說說自由民和隸農的關係。
西周和
秋時期，公室的領地和貴族的封地，都直接由奴隸耕作，貴族和公室、王室直接管理，直接收穫。那時侯，自由民和奴隸（隸農）沒有直接關係，自由民佔有的土地數量不大而且必須自己耕耘，直接向官府繳納賦稅（實物徭役多錢幣少）。後來，商品
換的活躍，大大改變了各個諸侯國新貴族的觀念，覺得直接管理大量奴隸在廣袤田野上耕作的舊方法太得笨拙，管理吏員龐大且效率不高。就有許多新貴族將封地土地分散委託給富有耕作經驗的自由民，同時也將原來的奴隸（隸農）分配給自由民，由自由民督導管理隸農耕耘，貴族直接從自由民收取應該得到的“租稅”戰國初期，這種形式在東方國家已經比較普遍，一些大諸侯國變法後，許多隸農也變成了自由民。但在秦國，還延續著自由民管轄隸農的老式井田制。這時的秦國，所有的可耕田都分割在自由民名下。官府只承認自由民的“田籍”（分田佔田的資格）。官府和貴族分派給自由民的奴隸（隸農），只是勞動力，只在“地主”的土地上勞動。於是，自由民都成了大大小小的“地主”擁有或多或少的奴隸（隸農）。
白龍是自由民中的顯赫人物，父子七人各有一井，每井有八家隸農，白家共擁有五十六戶戶隸農。儘管有隸農耕耘，但白氏家人依舊勤奮。每天
出，白家的男女老少都走出莊園，到白龍劃定的“家田”裡去勞作耕耘。白龍則帶著掌事的大兒子到處走動，查看田野，督促隸農耕耘。落時分，則聚家同食。成年男子一屋，婦人一屋。所有的三十多個小兒，卻都在兩棵固定的“大樹”吃“板碗飯”竟是奇特的一景。這兩棵“大樹”是兩塊又長又厚的木板，板上每隔兩尺便鑲嵌一個銅碗，白氏家人叫做“板碗”每到飯時，幾個兒媳便將飯菜用大盆抬出，分到每個板碗裡。
“咥飯！”掌家的二兒媳一聲令下，守在院子裡的三十多個孩子們，便按照年齡大小與男女次序，快步走到自己的板碗前開吃，直至吃完，沒有一個孩童敢說話。即或旁邊有客人觀看，孩童們也沒有人張望。僅此一端，老白龍的治家聲望便大大有名。晚飯後，則是閤家計議農事和白龍處置族中事務的時候。三年前，白龍已經將家中農事由長子掌管，將家務由夫人和次子掌管，自己主要處置族中事務，對家事農事只是偶然過問一下便了。
變法以來，白氏家族平靜有序的生活，被完全打亂了。
以往，辛勤的農人們的白都給了田野，幾乎所有的家事族事都放在晚上找人。但自從《田法》頒佈以來，登白氏門者絡繹不絕，尤其是白龍從櫟陽回來，天天都有人聚來問訊計議。
今從晌午開始，族中六十歲以上的老人便都聚到了白龍家，一直說到落還沒有結束。白龍的主意
正，一再說就是秦國全部搞了新田制，孟西白三族也還是太子封地。可那些族老們卻總是憂心忡忡，說著聽來看來的各種傳聞和事實，竟是老大的不安。最令人沮喪的是，族中老巫師竟期期艾艾嘆息著說:“孟西白三族，興旺了百多年，氣數衰了，不能硬啊。”此話一出，族老們更是一片沉默，憂鬱的瞅著白龍。
驟然間，白龍火氣上衝，獨臂一揮“不能也要！守不住祖業，我白龍無顏面見祖宗！”突然，一陣急驟的馬蹄聲傳來，屋中老人不約而同的站了起來。他們都曾經是身經百戰的軍中老卒，從馬蹄氣勢，便知來者是鐵甲騎士。白龍微微冷笑:“一身老骨頭，慌個鳥！”話音落點，馬蹄聲已經
近。白龍長子飛跑進來“父親，國府鐵騎！”白龍冷冷道:“打開莊門。”莊門打開時，馬隊已經從縱橫田野的車道上飛馳到白家門外的打穀場。車英一擺手中令旗，馬隊便迅速列成了一個小小方陣。車英下馬，一招手，前排六名甲士也縱身下馬，跟隨車英走進莊園。繞過高大的磚石影壁，車英一怔，只見二十多個白髮蒼蒼的老人怒目站立在院中，分明便是一個步卒拼殺的小陣！白龍的長子站在老人陣外，竟是緊張得無所措手足。車英彷彿沒看見眼前的陣仗，從斜挎
間的皮袋中摸出一卷竹簡展開，高聲道:“奉左庶長令，緝拿白龍歸案。白龍何人？出來受綁！”一個老人撥開擋在他身前的幾個老者，昂然走出“老夫便是白龍，走吧。”車英一打量，只見面前老人白髮披肩，長身獨臂，一臉無所畏懼的冷笑，便知確實是白龍無差。車英一揮手，身後甲士便上前拿人。
“不能拿人！”白龍身後的老人們一聲大吼，四面圍住了車英和六名甲士。
“如何？白氏族老們要抗命亂法？”車英冷冷一笑。
一個老人高聲喝問“你只說，為何拿人？”
“老族長乃太子封地掌事，沒有太子書命，誰敢緝拿？！”又一個老人大吼。車英冷冷道:“白龍身犯何罪？到左庶長帳下自然明白。族老們再不讓開，車英就要依法誅殺抗命刁民了。”
“殺吧！怕死不是白氏後人！”老人們一片怒吼，圍了上來。
“退下！”老白龍面漲紅。他心中清楚，一旦與官府
出血戰，太子想出力維護也不行了，沒有太子，白氏族人縱然鮮血
盡，又如何當得官府行事？他一聲大喝“一人做事一人當，知道麼？誰再胡來，白龍立即撞死！”在老人們沉默愣怔的瞬間，白龍伸手就縛，赳赳出門。
馬隊遠去時，身後莊園傳來一片哭聲和吼叫聲。
次深夜，下邽縣令也押解著東部孟西白三族的族長到達眉縣。衛鞅在轅門大帳裡審問了三位族長，三人對上書請做太子封地供認不諱，而且對廢除井田制和隸農制大是不滿，同聲要求面見國君，辯訴冤情。接著，衛鞅又審問了白龍，白龍竟是隻說一句話:“此事請太子說話。”便再也不開口。衛鞅冷笑，也不再多問，吩咐押起人犯，便來到後帳。景監正在後帳整理郿縣田籍，見衛鞅進來，便拍拍案頭高高的一摞竹簡“田籍就緒，單等分田到民了。”
“景監，此次抗田的要害何在？”衛鞅突兀發問。
景監沉
有頃“要害？自然在白龍抗命。”
“不對。要害在國府，在官員。”
“左庶長是說，在太子？在眉縣令？”
“對。沒有大樹，焉有風聲？平民抗命，豈有如此強硬？”景監似乎從衛鞅冷峻的口吻中
到了事態的嚴重，猶豫問道:“難道。左庶長準備將太子、縣令作為人犯處置？”衛鞅踱步道:“太子是國家儲君，又在少年稚
之時，沒有蠱惑之人，豈有荒唐之事？太子背後當還有一個影子。”
“正是，我亦有同。查出來，一起處置，解脫太子。”
“法家論罪，得講究真憑實據，不能僅憑猜測與覺處置。”
“左庶長未免太過拘泥。維護太子，大局當先，何須對佞臣講究法度？”景監第一次對衛鞅的做法表示異議。
衛鞅目光炯炯的盯住景監，似乎到驚訝，沉默有頃，肅然道:“內史之言差矣。查
不拘細行，此乃儒墨道三家與王道治國之說。他們將查治罪，寄託於聖王賢臣，以為此等人神目如電，可以
察佞，無須具體查證細行。實際上就是說，沒有真憑實據便可治人於死罪。此乃人治。法治則不然。法治必須依法治政，依法治民，依法治國。何謂依法治政？就是對國家官員的言行功罪，要依照法律判定，而不是按照國君或權臣的察判定。依法判罪，就要講究真憑實據，而不依賴人君權臣的一己聖明。這便是人治與法治的
本不同。”
“如此說來，法家治國，要等佞之臣坐大，而後才能論罪？尾大不掉，豈不大大危險？”景監很是不服氣。
“不然。”衛鞅淡淡一笑“只要依法治國，佞之臣永遠不可能坐大。原因何在？大凡佞，必有行。行必違法，違法必治罪，何能使佞坐大？反之，一個人沒有違法之行，於國無害，於民無害，又如何能憑空察為佞？”
“能。人心品
，足可為憑。”衛鞅面肅然，一字一字道:“法治不誅心，誅心非法治。請君謹記。”景監笑道:“那就是說，法家不察人心之善惡，只看言行之是否合法？”