第二十五回智荀息假途滅虢窮百里飼

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話來晉獻公內蠱於儷姬，外惑於“二五”益疏太子，而親愛奚齊。只因申生小心承順，又數將兵有功。無間可乘。驅姬乃召優施，告以心腹之事:“今廢太子而立奚齊，何策而可？”施曰:“三公子皆在遠鄙，誰敢為夫人難者？”驅姬曰:“三公子年皆強壯，歷事已深，朝中多為之左右，吾未敢動也。”施曰:“然則當以次去之。”儷姬曰:“去之孰先？”施曰:“必先申生。其為人也，慈仁而潔。潔則恥於自汙，慈仁則憚於賊人。恥於自汙，則憤不能忍，憚於賊人，其自賊易也。

然世子跡雖見疏，君素知其為人，謗以異謀必不信。夫人必以夜半位而訴君，若為譽世子者，而因加誣焉，庶幾說可售矣。

“驅姬果夜半而位、獻公驚問其故，再三不肯言。獻公迫之，儷姬對曰:”妾雖言之，君必不信也。妾所以位者，恐妾不能久侍君為歡耳！

“獻公曰:”何出此不祥之言！

“儷姬收淚而對曰:”妾聞申生為人，外仁而內忍。其在曲沃，甚加惠於民，民樂為之死，其意有所用之也。申生每為人言:君惑於妾，必亂國。舉朝皆聞之，獨君不聞耳。毋乃以靖國之故，而禍及於君。君何不殺妾，以謝申生，可其謀。忽以一妾亂百姓。

“獻公曰:”申生六千民，豈反不仁父乎？

“儷姬對曰:”妾亦疑之。然妾聞外人之言曰:匹夫為仁，與在上不同。匹夫以愛親為仁，在上者以利國為仁。苟利於國，何親之有？

“獻公曰:”彼好潔，不懼惡名乎？

“儷姬對曰:”昔幽王不殺宜臼，放之於申，申侯召犬戎，殺幽王於儷山之下，立宜臼為君，是為平王，為東周始祖。至於今，幽王之惡益彰，誰復以不潔之名，加之平王者哉？

“獻公意驚然，遂披衣起坐，曰:”夫人言是也！

若何而可？

“儷姬曰:”君不若稱毫而以國授之。彼得國而厭其，其或可以釋君，且昔者，曲沃之兼翼，非骨乎？武公惟不顧其親，故能有晉，申生之志，亦猶是也。君其讓之！

“獻公曰:”不可。我有武與威以臨諸侯。今當吾身而失國，不可謂武，有子而不勝，不可謂鹹。失武與威，人能制我，雖生不如死。

爾忽憂，吾將圖之。

“儷姬曰:”今赤狄落氏屢侵吾國，君何不使之將兵伐狄，以觀其能用眾與否也？若其不勝，罪之有名。若勝，則信得眾矣。彼恃其功，必有異謀，因而圖之，國人必服。夫勝敵以靖邊鄙，又以識世於之能否，君何為不使？

“獻公曰:”善。

“乃傳令使申生率曲沃之眾，以伐子落氏。少傅裡克在朝，諫曰:”太‘於，君之貳也。故君行則太子監國。夫朝夕視膳，太子之職，遠之猶不可，況可使帥師乎？

“獻公曰:”申生已屢將兵矣。裡克曰:“曏者從君於行，今專制，固不可也。”獻公仰面而嘆曰:“寡人有子九人，尚未定孰為太子，卿勿多言！”裡克嘿然而退，告’於狐突。狐突曰:“危哉乎，公於也！”乃遺書申生，勸使勿戰，戰而勝滋忌，不如逃之。申生得書，嘆曰:“君之以兵事使我，非好我也，測我心耳。違君之命，我罪大矣。戰而幸死，猶有令名。”乃與落大戰於稷桑之地，旱落氏敗走，申生獻捷於獻公。儷姬曰:“世子果能用眾矣，奈何？”獻公曰:“罪未著也，姑待之。”狐突料晉國將亂，乃託言瘤疾，杜門不出。

時有虞歌二國，乃是同姓比鄰，齒相依，其他皆連晉界。貌公名酌，好兵而驕，屢侵晉之南鄙。邊人告急，獻公謀伐唬。儷姬請曰:“何不更使申生？彼威名素著，士卒為用，可必成功也。”獻公已入儷姬之言，誠恐申生勝唬之後，益立威難制，躊躇未決，問於大夫苟息曰:“貌可伐乎？”苟息對曰:“虞硫方睦，吾攻橢，虞必救之，若移而攻虞，貌又救之。以～敵二，臣未見其必勝也。”獻公曰:“然則寡人無如唬何矣！”苟息對曰:“臣聞貌公於。君誠求國中之美女，教之歌舞，盛其車服，以進於脯，卑詞請平，橢公必喜而受之。彼耽於聲，將怠棄政事，疏斥忠良，我更行賂犬戎，使侵擾貌境，然後乘隙而圖之，唬可滅也/獻公用其策，以女樂遺貌，貌公受之。大夫舟之僑諫曰:”此晉所以釣硫也，君奈何其餌乎？

“唬公不聽，竟許晉平。自此，聽*，夜接美，視朝稀疏矣。

舟之僑復諫，貌公怒，使出守下陽之關。未幾，犬戎貪晉之賂，果侵擾硫境，兵至渭汕，為貌兵所敗。犬戎主遂起傾國之師。唬公恃其前勝，亦率兵拒之，相持於桑田之地。獻公復問於苟息曰:“今戎橢相持，寡人可以伐貌否？”苟息對曰:“虞歌之未離也。臣有一策，可以今取騙，而明取虞/獻公曰:”卿策如何？

“苟息曰:”君厚賂虞，而假道以伐唬。

“獻公曰:”吾新與貌成，伐之無名，虞肯信我乎？

“苟息曰:”君密使北鄙之人，生事於貌，貌之邊吏，必有責言，吾因以為名，而請於虞。

“獻公又用其策，唬之邊吏，果來責讓，兩下遂治兵相攻。硫公方有犬戎之患，不暇照管。獻公曰:”今伐橢不患無名矣。但不知賂虞當用何物？

“苟息對曰:”虞公雖貪，然非至主，不可動之。必須用二物前去，但恐君之不捨耳。

“獻公曰:“卿試言所用何物？”苟息曰:“虞公最愛者，壁馬之良也。君不有垂棘之壁，屈產之乘乎？請以此二物，假道於虞。虞貪於壁馬，墜吾計矣。”獻公口:“此二物，乃吾至寶，何忍棄之他人？”苟息曰:“臣固知君之不捨也！雖然，假吾道以代唬，貌無虞救必滅，硫亡，虞不獨存，壁馬安往乎？夫寄壁外府，養馬外廄，特暫事耳。大夫裡克曰:”虞有賢臣二人，曰宮之奇百里奚，明於料事，恐其諫阻，奈何？

“苟息曰:”虞公貪而愚，雖諫必不從也。

“獻公即以壁馬付苟息，使如虞假道。

虞公初聞晉來假道，以伐橢，意甚怒。及見壁馬，不覺回嗅作喜，手壁而目視馬，問苟息曰:“此乃汝國至寶，天下罕有，奈何以惠寡人？”苟息曰:“寡君慕君之賢，畏君之強，故不敢自私其寶，願邀歡於大國。虞公曰:”雖然，必有所言於寡人也。