第六十七回盧蒲癸計逐慶封楚靈王大

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其明年，欒灶卒，子欒施嗣為大夫，與高蠆同執國政。高蠆忌高厚之子高止，以二高並立為嫌，乃逐高止，止亦奔北燕。止之子高豎，據盧邑以叛，景公使大夫閭邱嬰帥師圍盧，高豎曰:“吾非叛，懼高氏之不祀也！"閭邱嬰許為高氏立後，高豎遂出奔晉國。閭邱嬰覆命於景公，景公乃立高酀以守高傒之祀。高蠆怒曰:”本遣閭邱除高氏，去一人，立一人，何擇焉？

“乃譖殺閭邱嬰。

諸公子子山、子商、子周等，皆為不平，紛紛譏議。高蠆怒，以他事悉逐之，國中側目。未幾，高蠆卒，子高強嗣為大夫。高強年幼，未立為卿，大權悉歸於欒施矣。

此段話且擱過一邊。

是時晉、楚通和，列國安息。鄭大夫良霄字伯有，乃公子去疾之孫，公孫輒之子，時為上卿執政。汰侈，嗜酒，每飲輒通宵，飲時惡見他人，惡聞他事，乃窟地為室，置飲具及鐘鼓於中，為長夜之飲，家臣來朝者，皆不得見。中乘醉入朝，言於鄭簡公，遣公孫黑往楚修聘。公孫黑方與公孫楚爭娶徐吾犯之妹，不遠行，來見良霄求免。閽人辭曰:“主公已進窟室，不敢報也！”公孫黑大怒，遂悉起家甲，乘夜同印段圍其第，縱火焚之。良霄已醉，眾人扶之上車，奔雍梁。

良霄方醒，聞公孫黑攻己，大怒，居數，家臣漸次俱到，述國中之事，言:“各族結盟，以拒良氏，惟國氏、罕氏不與盟。"霄喜曰:”二氏助我矣，"乃還攻鄭之北門。公孫黑使其侄駟帶，同印段率勇士拒之。良霄戰敗，逃於屠羊之肆，為兵眾所殺，家臣盡死。

公孫僑聞良霄死，亟趨雍梁，撫良霄之屍而哭之曰:“兄弟相攻，天乎，何不幸也！”盡斂家臣之屍，與良霄同葬於斗城之村。公孫黑怒曰:“子產乃黨良氏耶？"攻之。上卿罕虎止之曰:”子產加禮於死者，況生者乎？禮，國之幹也，殺有禮不祥。"黑乃不攻。

鄭簡公使罕虎為政，罕虎曰:“臣不如子產！"乃使公孫僑為政。

時周景王之三年也。

公孫僑既執鄭政，乃使都鄙有章，上下有服，田有封洫，廬井有伍，尚忠儉，抑泰侈。公孫黑亂政，數其罪而殺之。又鑄《刑書》以威民，立鄉校以聞過。國人乃歌詩曰:“我有子弟，子產誨之；我有田疇，子產殖之；子產而死，誰其嗣之？"一，鄭人出北門，恍惚間遇見良霄，身穿介冑提戈而行，曰:”帶與段害我，我必殺之！

“其人歸述於他人，遂患病。於是國中風吹草動，便以為良霄來矣，男女皆奔走若狂，如避戈矛。未幾駟帶病卒；又數，印段亦死。國人大懼，晝夜不寧。

公孫僑言於鄭君，以良霄之子良止為大夫，主良氏之祀；並立公子嘉之子公孫洩，於是國中訛言頓息。行人遊吉、字子羽，問於僑曰:“立後而訛言頓息，是何故也？"僑曰:”凡兇人惡死，其魂魄不散，皆能為厲。若有所歸依，則不復然矣，吾立祀為之歸也！

“遊吉曰:”若然，立良氏可矣，何以並立公孫洩，豈慮子孔亦為厲乎？"僑曰:“良霄有罪，不應立後，若因為厲而立之，國人皆惑於鬼神之說，不可以為訓。吾託言於存七穆之絕祀，良、孔二氏並立，所以除民之惑也！"遊吉乃歎服。

再說周景王二年，蔡景公為其世子般娶楚女羋氏為室。

景公私通於羋氏，世子般怒曰:“父不父，則子不子矣。"乃偽為出獵，與心腹內侍數人，潛伏於內室。景公只道其子不在，遂入東宮，徑造羋氏之室，世子般率內侍突出，砍殺景公，以暴疾訃於諸侯，遂自立為君，是為靈公。史臣論般以子弒父，千古大變；然景公於子婦，自取悖逆，亦不能無罪也。有詩嘆雲:新臺醜行汙青史，蔡景如何復蹈之？

逆刃忽從宮內起，因思急子可憐兒！

蔡世子般雖以暴疾訃於諸侯，然弒逆之跡，終不能掩，自本國傳揚出來，各國誰不曉得？但是時盟主偷惰，不能行誅討之法耳。

其年秋，宋宮中夜失火，夫人乃魯女伯姬也，左右見火至，稟夫人避火，伯姬曰:“婦人之義，傅母不在，宵不下堂，火勢雖迫，豈可廢義？"比及傅母來時，伯姬已焚死矣，國人皆為嘆息。時晉平公以宋有合成之功，憐其被火，乃大合諸侯於澶淵，各出財幣以助宋。宋儒胡安定論此事，以為不討蔡世子弒父之罪，而謀恤宋災，輕重失其等矣，此平公所以失霸也。

周景王四年，晉、楚以宋之盟，故將復會於虢。時楚公子圍代屈建為令尹。圍乃共王之庶子，年齒最長，為人桀驁不恭，恥居人下，恃其才器，陰畜不臣之志，欺熊麇微弱，事多專決，忌大夫薳掩之忠直，誣以謀叛，殺之而並其室；結大夫薳羆、伍舉為腹心。謀篡逆。

嘗因出田郊外，擅用楚王旌旗，行至芋邑，芋尹申無宇數其僭分，收其旌旗於庫，圍稍戢。

至是，將赴虢之會，圍請先行聘於鄭，娶豐氏之女。臨行，謂楚王熊麇曰:“楚已稱王位，在諸侯之上，凡使臣乞得用諸侯之禮，庶使列國知楚之尊。"熊麇許之。

公子圍遂僭用國君之儀，衣服器用，擬於侯伯，用二人執戈前導，將及鄭郊，郊人疑為楚王，驚報國中，鄭君臣俱大駭，星夜匍匐出，及相見，乃公子圍也，公孫僑惡之，恐其一入國中，或生他變，乃使行人遊吉辭以城中舍館頹壞，未及修葺，乃館於城外。

公子圍使伍舉入城，議婚豐氏，鄭伯許之，既行聘，筐篚甚盛，臨娶時，公子圍忽萌襲鄭之意，借女為名，盛飾車乘，乘機行事。公孫僑曰:“圍之心不可測，必去眾而後可，"遊吉曰:”吉請再往辭之，"於是遊吉往見公子圍曰:“聞令尹將用眾，敝邑褊小，不足以容從者，請除地於城外，以聽婦之命。"公子圍曰:”君辱貺寡大夫圍，賜以豐氏之婚，若於野外，何以成禮？"遊吉曰:“禮，軍容不入國，況婚姻乎？令尹若必用眾，以壯觀瞻，請去兵備，"伍舉密言於圍曰:”鄭人知備我矣，不如去兵。"乃使士卒悉棄弓矢，垂櫜而入，豐氏於館舍，遂赴會所。

晉趙武及宋、魯、齊、衛、陳、蔡、鄭、許各國大夫，俱已先在。

公子圍使人言於晉曰:“楚、晉有盟於前，今此番尋好，不必再立誓書，重複歃血，但將盟宋舊約，表白一番，令諸君勿忘足矣！"祁午謂趙武曰:”圍之此言，恐晉爭先也，前番讓楚先晉，今番晉合先楚，若讀舊書，楚常先矣，子以為何如？"趙武曰:“圍之在會，緝蒲為王宮，威儀與楚王無二，其志不惟外亢，將有內謀，不如姑且聽之，以驕其志！"祁午曰:”雖然，前番子木衷甲赴會，幸而不發；今圍更有甚焉，吾子宜為之備！"趙武曰:“所以尋好者，尋弭兵之約也，武知有守信而已，不知其他！"既登壇，公子圍請讀舊書，加於牲上，趙武唯唯。既畢事，公子圍遽歸，諸大夫皆知圍之將為楚君也。史臣有詩云:任教貴倨稱公子，何事威儀效楚王？

列國盡知成跋扈，郟敖燕雀尚怡堂！

趙武心中終以讀舊書先楚為恥，恐人議論，將守信之語，向各國大夫再三分剖，說了又說，及還過鄭，魯大夫叔孫豹同行，武復言之。豹曰:“相君謂弭兵之約，可終守乎？"武曰:”吾等偷食，朝夕圖安，何暇問久遠？"豹退謂鄭大夫罕虎曰:“趙孟將死矣。其語偷，不為遠計，且年未五十，而諄諄焉如八九十歲老人，其能久乎？"未幾，趙武卒。韓起代之為政，不在話下。

再說楚公子圍歸國，值熊麇抱病在宮，圍入宮問疾，託言有密事啟奏，遣開嬪侍，解冠纓加熊麇之頸，須臾而死。麇有二子，曰幕，曰平夏，聞變劍來殺公子圍，勇力不敵，俱為圍所殺。麇弟右尹熊比、字子幹，宮廄尹熊黑肱、字子晰，聞楚王父子被殺，懼禍，比出奔晉，黑肱出奔鄭，公子圍赴於諸侯曰:“寡君麇不祿即世，寡大夫圍應為後！"伍舉更其辭曰:”共王之子圍為長！"圍於是嗣即王位，改名熊虔，是為靈王。

以薳羆為令尹，鄭丹為右尹，伍舉為左尹，鬥成然為郊尹，太宰伯州犁有公事在郟，楚王慮其不服，使人殺之。因葬楚王麇於郟，謂之郟敖。以薳啟疆代為太宰，立長子祿為世子。

靈王既得志，愈加驕恣，有獨霸中原之意，使伍舉求諸侯於晉，又以豐氏女族微，不堪為夫人，並求婚於晉侯，晉平公新喪趙武，懼楚之強，不敢違抗，一一聽之。

周景王六年，為楚靈王之二年，冬十二月，鄭簡公、許悼公如楚，楚靈王留之，以待伍舉之報，伍舉還楚覆命，言:“晉侯二事俱諾！"靈王大悅，遣使大徵會於諸侯，約以明年三月為會於申。鄭簡公請先往申地，待諸侯，靈王許之。

至次年之，諸國赴會者，接踵不絕，惟魯、衛託故不至，宋遣大夫向戍代行，其他蔡、陳、徐、滕、頓、胡、沈、小邾等國君，俱親身赴會。楚靈王大率兵車，來至申地，諸侯俱來相見。

右尹伍舉進曰:“臣聞圖霸者，必先得諸侯；得諸侯者，必先慎禮。今吾王始求諸侯於晉，宋向戍、鄭公孫僑皆大夫之良，號為知禮者，不可不慎也！”靈王曰:“古者合諸侯之禮何如？"伍舉曰:”夏啟有鈞臺之享，商湯有景亳之命，周武有孟津之誓，成王有岐陽之蒐，康王有酆宮之朝，穆王有塗山之會，齊桓公有召陵之師，晉文公有踐土之盟，此六王二公所以合諸侯者，莫不有禮，惟君所擇。"靈王曰:“寡人慾霸諸侯，當用齊桓公召陵之禮，但不知其禮如何？"伍舉對曰:”夫六王二公之禮，臣聞其名，實未之習也。以所聞齊桓公伐楚，退師召陵，楚使先大夫屈完如齊師，桓公大陳八國車乘，以眾強誇示屈完，然後合諸侯與屈完盟會。今諸侯新服，吾王亦惟示以眾強之勢，使其怖畏，然後徵會討貳，不敢不從矣！

“靈王曰:“寡人慾用兵諸侯，效桓公伐楚之事，誰當先者？"伍舉對曰:”齊慶封弒其君，逃於吳國，吳不討其罪，又加寵焉，處以朱方之地，聚族而居，富於其舊，齊人憤怨。夫吳，我之仇也，若用兵伐吳，以誅慶封為名，則一舉而兩得矣！

“靈王曰:“善。"於是盛陳車乘，以恐脅諸侯，即申地為會盟。以除君是吳姬所出，疑其附吳，系之三，徐子願為伐吳嚮導，乃釋之。使大夫屈申，率諸侯之師伐吳，圍朱方，執齊慶封，盡滅其族，屈申聞吳人有備，遂班師，以慶封獻功，靈王戮慶封，以徇於諸侯。

伍舉諫曰:“臣聞，‘無瑕者可以戮人！’若戮慶封，恐其反而稽也！”靈王不聽，乃負慶封以斧鉞，綁示軍前，以刀按其頸，迫使自言其罪曰:“各國大夫聽者，無或如齊慶封弒其君、弱其孤，以盟其大夫。"慶封遂大聲叫曰:”各國大夫聽者，無或如楚共王之庶子圍，弒其君兄之子麇而代之，以盟諸侯。"觀者皆掩口而笑。靈王大慚，使速殺之。胡曾先生詠史詩云:亂賊還將亂賊誅，雖然勢屈肯心輸？

楚虔空自誇天討，不及莊王戮夏舒！

靈王自申歸楚，怪屈申從朱方班師，不肯深入，疑其有貳心於吳，殺之，以屈生代為大夫。薳羆如晉，夫人姬氏以歸，薳羆遂為令尹。

是年冬，吳王夷昧帥師伐楚，入棘、櫟、麻，以報朱方之役。

楚靈王大怒，復起諸侯之師伐吳，越君允常恨吳侵掠，亦使大夫常壽過帥師來會，楚將薳啟疆為先鋒，引舟師先至鵲岸，為吳人所敗。

楚靈王自引大兵，至於羅汭，吳王夷昧使其宗弟蹶繇犒師，靈王怒而執之，將殺其血，以釁軍鼓，先使人問曰:“汝來時曾卜吉兇否？"蹶繇對曰:”卜之甚吉。

“使者曰:”君王將取汝血以釁軍鼓，何吉之有？"蹶繇對曰:“吳所卜，乃社稷之事，豈為一人吉凶哉？寡君之遣繇犒師，蓋以察王怒之疾徐，而為守禦之緩急，君若歡焉，好使臣，使敝邑忘於儆備，亡無矣，若以使臣釁鼓，敝邑知君之震怒，而修其武備，於以御楚有餘矣，吉孰大焉？”靈王曰:“此賢士也！”乃赦之歸。

楚兵至吳界，吳設守甚嚴，不能攻入而還。靈王乃嘆曰:“向乃枉殺屈申矣。"靈王既歸，恥其無功，乃大興土木，以物力制度誇示諸侯。

築一宮名曰章華，廣袤四十里。中築高臺，以望四方，臺高三十仞，曰章華臺，亦名三休臺，以其高峻，凡登臺必三次休息，始陟其顛也。其中宮室亭榭，極其壯麗，環以民居，凡有罪而逃亡者，皆召使歸國，以實其宮。宮成，遣使徵召四方諸侯，同來落成。不知諸侯幾位到來？且看下回分解。