第58章近其人則蠹裑

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＊＊＊這回書要講顏仲清、王恂二人，這一在家，仲清對王恂道:“你可知道，這幾內出了許多新聞，你聽見沒有？”王恂道:“那兩天因你弟妹身上不好。我天天候醫生，有些照料，沒有出門。”仲清道:“我昨聽得張仲雨講的，有個開銀號的潘三，從三月間想買蘇蕙芳作乾兒子。

頭一回是拉著張老二同去纏擾媚香，沒有法兒，媚香故意殷殷勤勤。待那潘三借了他二百吊錢，聽得說要敬他皮杯時，假裝魚骨鯁了喉。

後來把他們灌得爛醉，竟到不省人事，卻叫他們在客房內同睡。那姓潘的便滾了下來，在自己鞋裡撒了一泡溺，後來醒了，查起來，他家說被華公子叫了去，姓潘的吵了一夜，沒有法兒也只得回去。

到四月裡又去鬧他，偏偏碰著假查夜的來，唬得潘三跑了，倒丟了一個金鐲。”王恂笑道:“媚香原是個頂尖利的人，就是湘帆能服他。這潘銀匠自然要上當的。”仲清道:“還聽得那個李元茂，在東園鬧了一個大笑話。”王恂道:“怎麼樣？”仲清道:“有人看見李元茂在土窯子，一個人去嫖，被些土打進去，將他剝個乾淨。

李元茂圍了草簾子，不能出來，惹得看的人，把那土窯子都擠倒了，後來不知怎樣回去的。”王恂道:“有這等事？或是人家糟蹋他，也未可知。”仲清道:“張老二的蔡升目睹，也是仲雨講的。”王恂道:“李元茂外面頗似老實，何至於此？”仲清笑道:“老實人專會作這些事，不老實的，倒不肯作的，近被你那個蟲蛀舅爺領壞了。”王恂笑道:“都是你的好作成，若論女貌郎才倒是一對。只我那泰山、泰水聽見了，是要氣壞的。”仲清道:“我還聽得說，那魏聘才進了華公府，就變了相，在外邊很不安分:鬧了陽館，送了掌櫃的，打了二十還不要緊。

又聽得陸素蘭對人說，魏聘才買出華公府一個車伕，一個三小子，去糟蹋琴言，直罵了半天。琴言的人磕頭請安陪了不是，又送了他幾吊錢才走。

“王恂道:“奇了，這幾天就有這許多事。我們從前看了這兩個人都是斯斯文文的，再不料如今作出這些事來，真是知人知面不知心了。”仲清道:“我又聽得一件快活事，庾香與琴言、素蘭倒遊了一天運河。近他們二人病都好了。”王恂笑道:“庾香竟公然獨樂起來。也不來約我們一聲。”仲清道:“是素蘭請他與琴言相會，各訴相思，外人是不可與聞。”王恂道:“我真不知庾香、琴言之情，是何處生的？世間好鍾情，原是我輩，但情之所出，實非容易。豈一面之間，就能彼此傾倒？想起正月初六那一天，庾香只見琴言一出《驚夢》，猶是不識姓名，未通款曲。

及怡園賞燈之夕，就有瑤琴燈謎為庾香打著，因此度香就請庾香與琴言相會。聞寶珠講，那一天先將個假琴言勾搭庾香，庾香生氣走，而真琴言始出，已是兩淚，此心全許。

以後偏是會少離多，因之成病，人皆猜是相思。即媚香生這一，琴言因病不來，庾香便覺著心神不定，後來生起病來。據我看來，庾香即是一個鐘情人，也想不出這情苗，從何處發出？似乎總有個情。在琴言則更為稀奇，於大千人海中，驀然一盼之下，即纏綿委曲，一至於此，令我想不出緣故來。

若是朝夕相見識情脾氣，又當怎樣呢？他們兩個人真是個萍水相逢，倒成了形影附合，這難道就是佛家因果之說乎？”仲清道:“他們兩人的情，據我看來，倒是情中極正的，情也有呢。

我說給你聽，這至正的情，倒是因個不正的人種出。我問過庾香之傾倒琴言，在琴言未進京之前，那魏聘才是搭他們的船進京的，細細講那琴言的好處，庾香聽了。

心上就天天思想，這就是種下這情了，後來看見琴言之戲，果然是藝冠群，又聞其人品高傲，情冷淡，愛中就生出敬來，敬中愈生出愛來。若從那一筆勾消，永不見面，就作了彩雲各散了。

偏有天作之合，又出了一個度香，從中作氤氳使，將假試真，探微燭隱，遂把個庾香的肺腑，攝入琴言心裡。設那庾香為假琴言所誤，則琴言也就淡了。

你想一想:一個人才見一面就能從他的相貌，想出他的身分來，說我愛你者，為你有這容貌，又有這身分。若徒有容貌而無身分，也就不稀奇了，這兩句在他人聽了，也還不甚。

而琴言之孤高自賞，唯恐稍有不謹，致起戲侮之漸。不料偶一見面，如電光過影之梅公子，即能窺見我的肺腑，又想人之所愛唯在容貌而已，而愛我容貌之心，究竟是什麼心，雖未出之於口，未必不藏之於心。就算也沒有這片心。

但世間既愛此人，斷無愛其拒絕，反不愛其逢之理。所以庾香一怒，而琴言之愈深。琴言一哭，而庾香之愛彌甚。

雖然只得一面，他們心上，倒像是三生前定，隔世重逢，是呼相通的了，此即是庾香、琴言之情，似已支支節節，布得滿地，你尚說沒有麼？

但又聞寶珠講，琴言留意庾香，已在怡園未會之前，就是初六那一天望見庾香之後，便恍恍惚惚，思及夢寐，這卻猜不透，因果之說容或有之。”王恂道:“吾兄之論，如楞嚴說法，絕無翳障，以此觀庾香、琴言之情，正是極深極正，就在人人之上了，若湘帆、媚香之情，較之庾香、琴言，又將何如呢？”仲清笑道:“那又是一種。我看湘帆之愛媚香，起初卻是為起見。已花了無數冤錢，一旦遇見這樣絕，故辱之而不怒，笑之而不恥，猶之下界凡人，望見了天仙，自然要想刻刻去瞻仰的。

及到媚香憐其難訴之隱情，其不怨之勞苦，似稍加顏，令其自明。及親見湘帆吐屬之雅，容貌之秀，而且低首下心，竭力盡命，又不涉念，一味真誠，故即被他動。

到動之後，自然就相好。既已相好，則如漆投膠，固一的了，溯其見面之初，湘帆則未必計及媚香之身分，但見其容貌如花，自然是柔情似水。及看出媚香凜乎難犯，而且資助他，勸導他，則轉愛為敬，轉敬為愛，幾如良友之箴規，他山之攻錯，其中不正而自正，亦可謂勇於改過，以湘帆比起庾香來，正如子云、相如，同工異曲。

世唯好不之人始有真情，若一涉褻，情就是褻上生的，不是分中出來的。譬如方才說的潘三，心上也是想著媚香，難道說他也是鍾情的不成？”王恂道:“也要算情，若說不是情，他也不想了。”仲清笑道:“潘三若有情，倒絕不想媚香，其想媚香正是其無情處。”王恂笑道:“此語有些矯強了！

不過情有正，潘三之情，是情、情，非湘帆可比。若定說他於媚香毫沒有情，又何至三回五次，這麼瞎巴結呢？”仲清笑道:“這最容易解說的。

潘三若於媚香真有情，又何必定要他作乾兒子，不過與其來往來往，作個忘年小友，不涉念。

如今假使媚香得其銀號而不遂其歡心，吾恐潘三必仇恨媚香，深入骨髓，豈有鍾情之人於所愛之中，又加得上些所惡麼？

就有些拂意之處，本是我去拂他，並非他來拂我，以此人本不好如此事，所以拂起我的意思，於人乎何尤，於愛乎何損，這才是個有情人。

若情字走到守錢虜心上來，則天上的情關也要去舊更新，另請情仙執掌了。”說得王恂心思開，不撫掌大笑道:“吾兄說出如此奧妙，令我豁然開郎，真可謂情中之仙，又加人一等矣。”王恂又問:“度香之情，為何等情？”仲清道:“度香雖是個大紈褲，然其為人雍容大雅，度量過人。愛博而不泛，氣盛而不驕。

且無我無人，涵蓋一切，是情中之主人。”因又道:“蕭次賢如野鶴閒雲，尚有名士結習，但其純靜處，人不能及。

終相對，娓娓無倦容，其情可見在此。竹君恃才傲物，卓犖不群。唯用情處為甚懇摯，雖其狂態難掩，而究少克伐之心。卓然如雲行水，隨處遇合，竟無成心，凡事出以天趣。

且辭鋒尖利，而獨於所好者，便不忍加一刻薄語，亦其情有專用處。前舟與閣下，大致相似，和平渾厚，藹然可親，所謂寧人負我，毋我負人者也。至於我亦非忘情，但不能輕易用情。

用時容易，到完結處便艱難。若使孟用之，而無歸束，則情太泛鶩，反為所累。莫若將自己的情，暫借與人，看人之用情處，如有欠缺不到，或險阻不通，有難挽回難收拾處，我便助他幾分，以成彼之情，究以成我之情。總之情字，是天下大同之物，可以公之於人，不必獨專於我也。”王恂道:“此等學問是極極大的了，是能以天下之情為一情，其間因物付物，使其各得其正。推而言之，殺身成仁，捨生取義，也是這個念頭。若觀淺處，則朱家、郭解一輩，是以自己之情，借與人用，吾兄又是個情中之俠了。”仲清道:“何敢當此謬讚，但人各有所近，不能強使附合。即我在度香處，聞得那個華公子的舉動，雖未與之謀面，但其豪是常聽見的。

我知其用情闊大，與度香同源異，所以度香常贊他，也很佩服他。至若魏聘才、馮子佩、潘三等，真可謂情中之蠹，近其人則蠹身，順其情則蠹心。