第七百一十九章指揮戎虜坐瓊筵5

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第七百一十九章指揮戎虜坐瓊筵5“相關的責任人，必須為此出付出代價”

“我們的情報組織都在做什麼，”

“敵人已經近我們，並在奈撒站穩腳跟，才由我們前線的士兵得到消息…”

“首席大臣撥付東方的，每年數十萬第納爾的招募和訓練費用，難道都丟到阿姆河裡去了…”

“那是因為敵人得到了當地人的指引和協助，”也有當地出身的官員辯解道“襲擊並摧毀了我們在索格底亞的眾多地下據點和外圍眼線，”

“忠於王朝的密探和眼線大都為國殉難了。”

“他們還裝扮成當地人，劫殺我們的哨兵和斥候，僅有極少數人能夠突破封鎖帶回已經延遲的消息來…”木鹿城中，麥海迪親自召集的緊急軍事會議上，已經吵嚷成一片，推諉責任的，指責對手的，藉機發難的，乘機索要更多物資和補給的，讓充滿肅穆氣氛的殿堂，變成市場一般的喧囂。

擊潰了賽里斯人的戰線後，佔局並沒有馬上呈現一邊倒的局面，像是蓄力已久的一拳打進了棉花團中，大多數力量都消耗在空處，然後被棉花團中暗藏的尖刺，割的鮮血淋漓。然後還需要花費更多的時間和人力，將這些尖刺逐一拔除掉。

因此當新的敵人出現的時候，就像是打開了某個魔盒一般，讓聖戰大軍內部積累下來的矛盾和爭議，變成了眾多的分歧。

那些聖戰者們幾乎是一觸既潰，從屬正規軍序列中，已經有五個來自行省總督的地方兵團失去了聯繫，大多數倖存者的回報就是，聽到雷鳴一樣的聲響，然後前方的部隊，就像水一樣潰敗下來，在敵人騎兵的追殺下四散奔逃。

“敵人使用了前所未見的新式火器？。”

“那就派出我們的石油部隊，對抗敵人的火器。”

“可以請統帥大人發佈新的動員令，從後方召集更多的預備兵員…”

“不可能，聖戰已經讓我們從內沙布爾到伊斯法罕的調了大量的青壯年…已經對地方的的農業生產和手工業造成不良的影響”

“如果需要更多的兵員，就必須深入到偏遠的鄉村中去，然後將召集到城市中重新武裝和編隊，再調到東方來，需要耗費大量的時間，況且無論是財政還是後勤上，都難以維持下去…”

“那就用呼羅珊的土地為抵押和擔保，向那些商人強行借貸…”

“或者可以宣佈聖戰者都能在東方，得到一塊土地…”

“我們哪裡有那麼多可以分配的空餘土地…難道從各位貴人的名下分攤麼”

“可以沒收那些投敵嫌疑的當地居民家產…無論是穆斯林還是非穆斯林”

“是否收縮前線兵力撤退，然後留下那些聖戰者作為殿後，分散敵人的注意力，以保全那些最有戰鬥力的正規軍…”

“這是一個恥辱，我們還沒有對敵人盡全力，就不得不灰溜溜的踏上逃亡之路，應該將提出這種荒謬怯弱建議的人吊死…”

“我們還有足夠的士兵…支持兩線作戰…”

“還可以從當地的居民中獲得補充…”

“無論如何那些賽里斯人都是外來者，遠比不上我們在這片土地上的便利和悉…”

“不要再說了…”一個聲音讓所有的喧譁頓時閉口，作為東部戰區最高統帥的麥海迪已經做出了決定。…，“派出信使，用最快的速度召回北方的部隊…”

“我們必須集中力量擊敗眼前的敵人，才能考慮繼續擴大戰果，或是考慮轉移的事宜…”

…

槍如林，旗如叢，人馬如雲風蕭蕭中，我也騎在馬背上思考問題。

麥海迪，阿拉伯語中，意為“蒙受引導者”或“被引上正道的人”經典《聖訓》預言:他是世界末來臨前的一個有宗教領袖質的人物，是穆斯林的領袖，他降臨世間，據神聖的教法治理亂世，伸張正義，剷除暴，整頓伊斯蘭教內部的全部分歧，復興伊斯蘭教的信仰，開創新紀元，曼蘇爾為自己的繼承人，取這個名字，無疑是賦予了極大的期望和寄託。雖然他在歷史上名聲不如自己的父親，阿拔斯王朝的二代奠基人，享有“勝利者”稱號的曼殊爾那麼武功卓著，或是他的兒子，智慧宮和百年翻譯運動的開創者——哈倫拉希迪，那麼名傳千古。

但也是個承前啟後，帶領阿拔斯王朝走向輝煌的歷史名人和一代君主。阿拉伯的軍隊達了博斯普魯斯海峽，代表君士坦丁五世而攝政的愛利尼皇太后被迫請和，簽訂了割地賠款的和約，其中包括每年分兩期繳納貢稅七萬到九萬第納爾的歲幣。