第二百三十一章仙界形式

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“記住！只要你轉化了巫體之後就是最基本的巫人了！之後隨著實力的上升，可以分別為巫士、巫師、巫將、巫皇、巫帝、巫尊、大巫、祖巫還有至高無上的巫神！”天豐一邊走一邊為張越講解著關於巫的常識。

“每一重巫位區別又分為九重境界，這樣正好是九九八十一重境界！像我現在就是巫士第八重。”似乎是為了解釋自己並不弱，天豐又道:“不要看我才是第八重境界，但是我飛昇上來轉化巫體才不過五百年，五百年能夠修煉到巫士第八重也是難得的！”對於天豐的解釋，張越並不在意，他在意的是那個祖巫之上的巫神是什麼玩意，原本在一些小說或者傳說故事裡，這是並不存在的吧！暫時將這份疑惑放在心底，張越朝著天豐問道:“那你為什麼會在接受臺等新人呢？”天豐撓了撓腦袋道:“喔！那是部落任務！”

“部落任務？”又是一個新名詞，張越益發不解。

“部落任務就是由祖巫殿頒佈，眾多大小巫族部落執行的任務，做部落任務就會據任務難度有一定的積分，擁有一定的積分就可以用積分換取到一些物品，或是武器、防具，或是巫族秘典，或是靈丹妙藥啊，總之應有盡有，就像我身下的這條瀾藍獸皮做的皮褲就是我用十點積分兌換的！”天豐頗為得意的說道。

聽見天豐這麼說，張越只有一種時空錯亂的覺，這是小說家筆下徹底沒落的巫族嗎？怎麼覺不知強大而且有夠先進啊！

接受臺看起來聳立在天上蠻高的地方，張越跟著天豐這樣一路嘮叨走了將近三四個時辰才從接受臺上走下來。

在嘮叨的天豐絮絮叨叨中張越對整個地仙界有了一個宏觀的瞭解。

總的來說，地仙界有四大勢力，其中最為強大勢力自然是三清道尊傳下的玄門一脈，打坐練氣，練劍修真，其實力也被具體的分為地仙、散仙、天仙、太乙真仙、羅天上仙、大羅金仙、準聖、聖人。其中也分為前期、中期、後期，共計二十四段。

地仙界出了名的修仙門派有初期三清未分時直接承接三清道統的三清宗，屬於截教一脈的靈寶宗，屬於闡教一脈的天道宗、大衍宗，其中還有一些頗有獨特之處的宗派，如雲中子傳下道統的煉器宗，玄都**師傳下的百草園，截教三霄傳下的九曲派，佛道河的蜀山劍派等等。

第二大勢力出乎張越意料的不是佛門，而是他們巫族，巫族不同於道門的宗門形式分散，而是以一種部落的形式存在，以十二大巫族部落為主，凡有巫人達到巫尊境界即可自己分離出原本的部落，開創屬於自己的部落。天豐所屬的部落就是如此。

整個地仙界，大大小小的巫族部落不下三四千個，這不能不說是一股很龐大的力量。

第三大勢力就是佛門，佛門的修煉也是獨具一格，不同於巫族的搬運血脈提純巫血，錘鍊**，也不同於道門的單純的搬運先天之氣，運轉周天天人合一，佛門的修煉首先是見心明志，講究身只是臭皮囊，這一點和巫族正好對立，同時佛門也分為沙彌、羅漢、金剛、菩薩、佛陀、大寂滅、佛祖、聖人八種境界，同樣也是分為前中後，三種境界，和道門一樣共二十四段。

佛門的勢力劃分相對要簡單得多，諸多佛寺都有從屬，總體上只分為密宗、顯宗兩種，具體的又有大乘佛教和小乘佛教的說法，其中地位尷尬的倒有一個歡喜宗，他們的祖師歡喜佛陀是即將進入大寂滅的絕頂高手，但是門下弟子卻沒什麼成氣候的，為佛門不齒，常常被拆除在佛門之外。

第四大勢力，即是妖族，可以說，妖族是四大勢力中混得最淒涼的，常常被巫族和道門擊殺，作為試煉或者別有目的的目標，實力上大致可以分為小妖、化形小妖、天妖、妖王、妖神、大聖、妖皇，至於之上還有一個聖人則和佛門的聖人、道門的三清、巫族的巫神一樣屬於獨無僅有的，即使將他們排上去作為一種境界，也只是可望不可即。

除了四大勢力之外還有一些別的勢力也不可忽視，如極東之洋的深海龍族，天南火山群的不死鳳凰族，中央血海的阿修羅族，西方和佛門比鄰而居的魔門。

零零種種的不勝枚舉。

總而言之這是一個豐富而彩的世界，是一個比之武俠世界更加崇尚實力的世界，這個世界有著近乎無所不能的聖人和那神秘莫測的巫神。

已經走下了接受臺，天豐抓緊了張越的胳膊對著張越道:“小心了！”說完，張越頓時覺得周圍的景物快速變換起來，之後就是漆黑的一片，覺不到風，呼嘯之聲卻在張越的耳邊鳴動。

當張越再次回過神來的時候，一個巨大的血池已經出現在張越的面前。

血池邊上一塊聳天而起的血石碑鎮攝人心的刻著三個字‘祖巫池’。

十一團散發著強烈不同調的鮮紅血團如小太陽般的懸浮在血池之上，看著這些人的光線，不知為何張越的身體卻有一種莫名的悲慟，是一種想要哭泣的覺。

一個疑惑湧上心頭，這些光團是什麼？