走為上計

如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式

全師避敵。左次無咎，未失常也。

按語古人按語說:“敵勢全勝，我不能戰，則:必降；必和；必走。降則全敗，和則半敗，走則未敗。未敗者，勝之轉機也。如宋畢再遇與金人對壘，度金兵至者眾，難與爭鋒。—夕拔營去，留旗幟於營，豫縛生羊懸之，置其前二足於鼓上，羊不堪懸，則足擊鼓有聲。金人不覺為空營，相持數，乃覺，追之，則已遠矣（《戰略考》·南宋）。可謂善走者矣！”敵軍處於全面優勢的態勢，一方軍對無法戰勝敵人，只有投降、講和或退卻三條出路。投降就是徹底失敗，求和屬於半敗，退卻則未必失敗。未必失敗就有可能找到勝利的轉機。

如南宋將領畢再遇與金兵對壘，有一天晚上，他拔營撤退，旗幟照常留在營內，並預先把一些活羊吊起來，把它們的兩隻蹄子放在鼓面上。羊受不了倒懸的痛苦，掙扎中兩隻前蹄便頻頻擊打在鼓面上發出響聲-----懸羊擊鼓。金兵沒有察覺宋軍撤走了，幾天後才發現宋軍的營地空了，這時宋軍早已遠去了。這可以稱得上是善於退卻的了。

賞析走為上，指敵我力量的不利形勢下，採取有計劃的主動撤退，避開強敵，尋找戰機，以退為進。這在謀略中也應是上策。

三十六計裡面“走”為上計，可見中國人對走的偏愛。古人早就知道走是保存實力、逃避危險的最好的辦法，不然也就不會有溜之大吉、一走了之的說法了。古今中外“走”的辦法可以說是千奇百怪，目的只有一個，那就是保全自己。有的人因出走而得勢，有的人因出走而罹難，可見“走”這中間的學問是相當大的。

在我方與敵方的較量中，如果我方處於劣勢，硬拼，是以雞蛋碰石頭，沒有生路；屈服，永遠受制於他人，更不可能有生路。惹不起，躲著走，方是求生求存求復興的上策。留得青山在，不怕沒柴燒！

“三十年河東，四十年河西”這叫“走著瞧”曹也可以說是跑得有聲有。自從刺殺了董卓之後，一直是東跑西顛，濮陽敗給了呂布，宛城又輸給了張繡，赤壁被周郎火燒，華容道又差點死在關公刀下，到了潼關鬍子也割了，袍子也丟了，在那些地方不跑命早就沒有了，可曹卻坐了天下。

關羽是大起大落，過五關斬六將，要多威風有多威風，走出了水平，也走出了本事。可是到了走麥城，這一小步沒走好，卻把大英雄的命丟了。

還有一種走計，稱為“棄權”常用於國際國內各種政治場合。在評比、選舉或決策制定等事件中，各路諸候爭權奪利，都試圖以自己的意志左右局勢；或者弱小，哪一方都得罪不起，或者雖然強大，但哪一路神仙也不敢得罪，便宣稱放棄參與表態的權利，在保留意見的同時，保留了其它許多東西，說不定還能坐收漁翁之利。第二次世界大戰，戴高樂將軍如果不走，一直留在法國，可能命早就沒了，可是他走了，等到回來的時候便成了法國總統。

唐明皇出走四川，把楊貴妃的命也搭上了，徹底暴了他所謂愛情至上的嘴臉，可是皇上的江山保住了。

之餘企業，在烈的市場競爭中，經營者應冷靜、客觀地分析市場形勢，預測市場前景，正確掌握“走”的藝術，其關鍵在於:一是要果斷地終止前景暗淡的投資和經營項目，減少虧損，降低負效益。

二是在企業運轉順利的情況下，預測到前面可能發生的情況，立即停止經營一些可能發生意外的項目。這雖然會減少一些盈利，但由於“剎車”及時，易於躲過市場不利的變動。

三是企業在競爭中遇到強大對手，實力對比不及對手時，應果斷地退卻，並積極主動地調整自己的經營方向和產品結構，尋找新的市場，使企業轉危為安。無論在哪個領域，多種勢力在接觸與較量的時候，進固然重要，但在很多情況下，退更為必要，也就是說，走為上，走得巧走得妙，就能保全自己，甚至保全與自己相關的許多人與物。

何時走？怎樣走？這裡要隨機應變，學問大得很。按語中講的畢再通用縛羊擊鼓矇蔽金人，從容撤走的故事，就顯出畢再遇運用“走為上計”的高超本領。

世間許多情形，是進是退，是留是走，難以說清。也許各位看客親身經歷後，可以審時度勢，作出選擇。