第一0六章

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“那麼，大行太皇太后，現在已經有了幾個字了？”

“攝政王是問大行太皇太后的徽號？”張之唸了一遍，失聲説道:“糟了！已經有了十六個字！”

“不能再加了嗎？”

“再加就超過字數了。”

“照這麼説，莫非就沒有尊諡了？”載灃大不以為然:“這不象話吧？”一句話將張之問住了。袁世凱便替他解圍地説:“這禮部議奏好了！”慈禧太后尊諡字數多寡的難題，由於一道上諭，刃而解。這道上諭是據載灃的建議而下的，道是“大行太皇太后垂簾訓政，四十餘年，功在宗社，德被生民，所有治喪典禮，允宜格外優隆，以昭尊崇，而申哀悃，着禮部將一切禮節，另行敬謹改擬具奏。”禮部議奏，比照皇帝的喪禮，斟酌改擬。皇帝的尊諡二十二字，既然比照，自然可加，而且加六個字正好。

原來諡法有一定的規矩。後諡第一字必用“孝”字，下一字用賢德貞淑的字樣，末四字的偶數，則必用“天”、“聖”二字。這樣加起來，不多不少，恰好六個。

只是會典所載，適用於後諡的字樣，崇隆切合而又未曾用過，竟找不出來，於是又下一道上諭:“着於會典帝諡字樣內參酌選擇，敬謹恭擬，以重巨典，而伸顯揚。”這件事有人看得極重，有人看得極輕。看得極輕的是一班少年親貴，見解都差不多:“反正字數跟皇上一樣就行了。

字眼上不必去細琢磨，還能用個醜字眼嗎？”看得極重的，自然是一班詞臣。説帝諡重在末一字如世祖章皇帝、聖祖仁皇帝、世宗憲皇帝、文宗顯皇帝，這章、仁、憲、顯之諡，無不確切不移，一字可以盡其一生。高宗純皇帝、仁宗睿皇帝、宣宗成皇帝、穆宗毅皇帝的純、睿、成、毅等諡，亦有因時論勢，或者有所諱言，出以曲筆的苦心在內。至於後諡，重在第二字，慈禧太后垂簾四十年，蓋棺論定，用一字涵蓋，能不格外慎重？

這樣的一件大事，自然是宰相之任，上諭中亦指示“着內閣各部院衙門，會同敬謹擬奏以聞”即是付廷議，理當由大學士主持。不過廷議是表面文章，出主意的還須靠一班通人。所以張之跟孫家鼐商量，開了一張名單，漢人是協辦大學士鹿傳霖、陸潤庠，南書房翰林朱益藩、吳士鑑、鄭沅、袁勵準，京師大學堂總監督劉廷琛，以及翰林出身的丞參、唐文治、汪榮寶等人，旗人只邀了三個:大學士世續，協辦大學士學部尚書榮慶、禮部尚書溥良。

由於國有大喪，止筵宴，張之命會賢堂備了兩桌素飯，亦不設酒，草草餐畢，喝茶開議。

“大行太皇太后一生，史冊罕睹。”張之説:“自古垂簾的賢后，莫過於宋朝元祐年間宣仁太后，然而臨朝時間不長，也沒有什麼大憂患。我面承大行太皇太后末命，諄諄以後人‘説公道話’見囑。我輩今所議雖只一字，關係重大，總要勿為千秋史評所譏才好。”沉默片刻，禮部尚書溥良職責所在，不能不表示意見:“上諭雖説在帝諡字樣中選用，其實合於皇太后身分的也不多。譬如文武神聖，至大中正等等字樣，似乎都不合適。”

“那麼合適的呢？”榮慶接口:“不妨先列出來，逐字斟酌。”

“這話不錯！”孫家鼐附議:“這樣雖費點事，倒是最妥當的辦法。”

“其實，”鹿傳霖突如其來地説:“聖字很可用。宋朝垂簾的太后，諡必用聖，只有章肅明獻劉後例外，那是因為李宸妃的緣故，另當別論。”

“滋軒此議甚是！”世續正好賣他肚子裏那點墨水:“我記得《貴耳集》中談過，議論甚正。”

“是，議論甚正。”唐文治接口:“奈孝聖憲皇后何？”原來據説是高宗生母的鈕鈷祿氏，諡法便是“孝聖”唐文治的聲音不高，鹿傳霖不曾聽見，世續卻大為掃興，緊閉着嘴不作聲。

“如何？”鹿傳霖不明究竟，還在得意洋洋地高聲問道:“孝聖之聖，亦猶聖祖之聖。雍正初元…。”他的議論還剛開端，坐在他身旁的陸潤庠歪過身子去，湊在他耳朵邊，大聲提醒，蘇州人撇京腔，除非象説書的用虛飄的假嗓子，不然就説不響，所以陸潤庠拿手掌遮在上，用蘇州話説道:“有過格哉！喏，乾隆的親孃、孝聖憲皇后！”鹿傳霖做過江蘇巡撫，庚子年自蘇州勤王北上，所以吳儂軟語，亦能解意，聽得陸潤庠的話，臉也就跟世續一樣了。

於是取來一本會典，翻到敍“內閣”這一卷，關於“諡法”一條中載明:“凡諡法，各考其義而著於冊”共上中下三冊，總名《鴻稱通用》。每冊卷數不同，下冊只一卷“羣臣賜諡者得用之”共七十一字。中冊兩卷，上卷“以諡妃嬪”共四十一字，下卷“以諡王”共七十五字。上冊便歸帝后專用“上冊之上，列聖廟號取焉”共四十四字；“上冊之中，列聖尊諡取焉”共七十一字；“上冊之下，列後尊諡取焉”共四十九字。這些字樣，在會典中都有記載，如今為慈禧太后上諡，須在上冊中卷中選用。

上冊之中雖有七十一字，但適合慈禧太后的並不多。因為雖用帝諡，究竟是後，太剛勁的字面不能用，如果能用，不妨諡武。平洪楊、平捻軍都是她垂簾時候的事“克定禍亂曰武”在她亦足當之無愧的。其次，如純、宜、成。哲等字，雖亦可用，犯了列帝的尊諡或廟號，自然避免。因此，逐字斟酌，初選只得十個字，由吳士鑑提筆，寫在一張素箋上，送給並坐在上的孫家鼐、張之看。

“香濤，你念吧！”孫家鼐説:“唸完了公議，十中選三，再廷議，就一定允當了。”於是張之念道:“‘任賢致遠曰明；聰明睿哲曰獻。’獻字不好！”他説了這一句，接着又念:“沈幾燭隱曰淵；空安中外曰定；裕以安民曰寧；柔德安眾曰靖；威儀悉備欽…。”下面還有三個字，張之就不念了，眼向上望，口中唸唸有詞，顯然的，他是在推敲這個“欽”字。

“先拿不用的去掉”孫家鼐説“我也覺得‘獻’字不好！

凡列朝末代帝后的諡法、廟號，務須避忌。”

“宋欽宗不算末代之君吧？”張之口便問。

“不算！”世續答説:“欽宗有弟接位，而且還有南宋。怎麼能説是末代之君？”

“説得是！”張之招招手“勞駕，那位拿會典我看看！”這部會典的字極小，張之拿掛在衣襟上的放大鏡照着，好不容易才找到“欽”字的説明，一面看，一面點頭，是很滿意的神情。

“我看不用十中選三了，十中選用，唯欽字為不可易！”他提高了聲音説:“各位請看:‘威儀悉備曰欽；夙夜祗畏曰欽；敬慎萬幾曰欽。’垂簾聽政，雖後而帝，自是‘威儀悉備’，而夙夜祗畏；敬慎萬幾’，正見得大行太皇太后，亦知垂簾非祖制，迫於情勢，不得已而為之，故而戒慎恐懼如此！”張之越講越得意，拍手頓足地笑着説“妙啊！這個欽字，天造地設，彷彿早就為慈聖預備好了！”一時眼淚鼻涕，無法自，沾得白中帶黃的鬍子上，亮晶晶發光，他從袖中掏出一塊已成灰手絹擦眼擦鼻子，搞得一塌糊塗，惹得下坐諸人，都忍不住想笑。

於是吳士鑑開玩笑似的附和:“中堂，還有妙的嘍！”他用一口杭州話説:“後諡中也有欽字:‘威儀悉備曰欽，神明儼翼曰欽！’神明儼翼，豈非形容入妙？”

“是啊！”張之一點不覺得他有開玩笑的意味，很鄭重地問孫家鼐:“欽字如何？萬不可易吧！”他已説了萬不可易，孫家鼐還能説什麼？點點頭不答。

“好是好！可惜，犯重了！”鹿傳霖説:“徽號中有個欽字了。”

“這倒不要緊！”這一次世續的腦筋比鹿傳霖來得清楚:“孝聖憲皇后的尊諡中，不有兩個‘聖’字嗎？”