第16章枯榮大師

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而枯榮大師卻仍是向東面壁而坐，無動於衷。見無人注意到自己動作，武龍心中不由鬆了一口氣，然後連看也顧不得看就將那本書收在了懷中，隨即站起身來也運起風暴身法向門口而去。

此時鳩摩智已將段譽帶出牟尼堂外拋給了守在門外他帶來的那九名漢子，那九人已帶着段譽先行穿越牟尼堂外的樹林逃走。而鳩摩智便又轉回身來運起“火焰刀”阻擋保定帝等人的追擊，一刀刀的往牟尼堂的門口飛砍。鳩摩智這時聽得馬蹄聲響，知道九名部屬已虜着段譽北去，長笑説道:“燒了死圖譜，反得活圖譜。慕容先生地下有人相伴，可不覺寂寞了！”説罷右掌斜劈，喀喇喇一聲響，將牟尼堂的兩柱子劈倒，身形微幌，便如一溜輕煙般奔入林中，剎那間不知去向。＊＊＊這裏是天龍山脈一處偏僻的荒山，一名身穿黃憎袍僧侶，不到五十歲年齡，步衣芒鞋，依然可見其臉上神采飛楊，隱隱有寶光動，黃袍僧手提着着一俊美書生，快速的在路上奔周，速度竟然不下於駿馬，忽然，他停了下了，因為道路前矗立着一個身穿黑衣服，頭上怪異的短髮男子站在前面，俊美書生看到黑衣青年後連忙邊使眼，邊心想:“想不到這裏竟然碰到了武龍大哥，我身邊這個裝聾作啞的番僧武功高強，心地兇殘，若是知道武大哥忽然向我打招呼，他説不定要殺人滅口的。”這兩人就是段譽和鳩摩智，站在前面的就是武龍，雖然只和武龍見過一次面，但武龍的形象太過獨特，加上段譽記憶好，所以立刻認了出來，武龍一直運用風暴身法緊緊的跟在鷲摩智後面，果然如書中所些，他的九個手下引開天龍寺眾高手後，他帶着段譽故意在大理境內兜圈，被武龍朝在前面，等待他的到來。

武龍沒理會段譽不斷使來的眼神，對着段譽抱了拳道:“段兄弟，好久不見。”話一開口，段譽心想:糟了！話説回來，鳩摩智看到兩人神情，又注意到段譽其中的眼神，就有所懷疑兩人認識，果然不出所料。

心中又一想，這人好不好出現，就出現在這荒山野嶺，只怕等一下又橫生枝節，不如此刻就把他料理掉。殺意一起，只看鳩摩智雙掌如抱圓球，內力一運，一道碧煙慢慢向武龍襲來，這招正是鳩摩智的絕招…

“火焰刀”其軌跡虛無飄渺，不可捉摸，卻能殺人於無形，實在是厲害不過，此次他志在必得，出手更是兇狠，竟然用上了七成力量。

從一開始武龍便在注意鳩摩智，果然不出所料，這番僧功利心太重了，竟然為了段譽這本活人書出手傷人。雖然“火焰刀”速度極快，但是武龍速度更快，他‮腿雙‬輕蹬地面，若縷輕煙向後平地而飛。

“咦？”鳩摩智也不曾想到這年紀輕輕的人竟然能躲開自己這七成的一擊，再看到武龍這平地而飄的輕功心裏更是大驚不已，心想這中原能人果然不少。只看他右手輕點段譽口的“神封”段譽只覺全身痠軟，動彈不得。鳩摩智也沒有什麼時間理會段譽，因為此時武龍已一腳向他擊來了，好不迅猛。鳩摩智格手一擋，頓時只覺右手一陣麻痛，還沒來得及出招，武龍又是一腿掃來，先機已失，鳩摩智只好暫時不停地躲閃，尋機再出擊。

武龍雖然功力較鳩摩智遜許多，但是其身體的強橫比一般的武林外功高手還恐怖，只看他整個身子倒置，只靠左手撐地，兩腿不停地向鳩摩智掃去，如閃電般，‮腿雙‬立刻化為兩道模糊的黑影，每一腿都把地上的灰塵揚上半空。

鳩摩智在這樣高頻率的攻勢下安暗叫苦，只覺武龍腿法大開大合，破處極多，但偏偏速度極快，想要擊中其中的破處時他早已變招，這就是武龍的武功理念“天下武功唯快不破“。

在這樣強大高頻率的攻勢下，本就沒有任何反擊的機會，只能一邊躲閃，一邊抵擋，連連後退，防了個水滴不漏。

兩人都是硬碰硬，武龍雙拳狂轟猛砸，‮腿雙‬神出鬼沒，電百變。動作越來越快，鳩摩智從來沒有遇到這樣的打法，有些只能被動的防禦，兩人之間“噼噼蓬蓬”的暴響也越見密集，兩人的身影逐漸模糊起來，分不清誰與誰，猶如兩股破壞極強的龍捲風狠狠的糾纏在一起，互相傾攆着，強大的勁風把地上的塵土席捲而起，瀰漫在他們的周圍。

在進攻中的武龍忽然一笑，左手一壓地，整個身軀橫空彈起，竟然在半空中前後旋轉了起來，此刻的武龍是手腳並用。只聽“噼噼蓬蓬”聲響，鳩摩智恨不得自己有四隻手，剛擋完武龍的腿法，其拳又出現，讓人防不勝防。就在鳩摩智逐漸適應武龍的速度時，突然武龍的一拳從朦的灰塵中穿出，此拳速度竟然比先前的還快幾分，鳩摩智本能地一擋卻撲了個空“砰”一聲巨響，這如黑閃電般的一腿結結實實地印在了鳩摩智躲閃不及的口上。於是，鳩摩智的身體如炮彈般彈出，好個鳩摩智，不愧是一高手，只看他在空中一個扭轉，便已然落地。

雖身子落地有點踉蹌，但武龍清楚地知道這他十成力量的一腿，連岩石都被得裂開。其實鳩摩智也是有苦説不出，這一腿着實把他踢得出了內傷，只是他向來較好強，把要吐的血又了回去。

鳩摩智催動內勁，頓時只覺身體好了許多，此時他可是動了真格，全身內力一運，僧袍如充氣般鼓了起來，只看他雙掌向武龍霹去，前面武龍得手是因為鳩摩智不曾料到他的速度是如此的快，這次鳩摩的雙掌齊運“火焰刀”可是輪到武龍開始躲閃了。只看刀氣縱橫，刀勁飛舞，武龍此時就象那風暴裏的扁舟，搖搖擺擺，彷彿一有錯着就舟沉人沒，過了一會兒，武龍只覺對方內勁越來越強，刀法也開始變化莫測，其實這就是鳩摩智自創的火焰刀的厲害，越到後面威力越強。

武龍赤手空拳，況且他來到天龍真正的只和雲中鶴，以及司徒玄鬥過，對這種戰鬥還沒適應，對這種內勁身外放的更是無從適應，還好身懷凌波微步，能及時躲閃，否則可不堪設想，再鬥了一會兒，武龍心想再鬥也是分不出勝負的，念頭一轉，腳步已經踏出刀氣範圍內，在鳩摩智眼前閃身來到段譽身旁，剛要提起後者的身體，卻見一道“火焰刀”欺身而來。有一股凜冽之極的氣狂襲而來，幾乎身體本能反應的，在一瞬間他出現在了兩米多的半空，一道淒厲的尖嘯氣自身下穿過，引起了空氣強烈的亂波動，緊接着“轟…”一聲雷霆炸響在武龍的背後響起。兩人都停止了戰鬥，武龍心有餘悸的從空中落下，回頭向身後看去，慢慢消散的煙塵中，武龍心想罷了，便彈身如閃電而走，只留下武龍一陣興奮響亮的聲音道:“哈哈，果然痛快，下次在見。”聽着武龍餘留下的聲音，鳩摩智呆呆地站着，心想本以為自己武功天下已鮮有敵手，誰知道今天卻被一青年人玩，頓時升起一股灰心之意那背影在陽光下是如此的落寞。，＊＊＊武龍與鳩摩智打完便揮袖而去，留下灰心散的鳩摩智。鳩摩智只覺心中灰散之意越機越濃。這鳩摩智雖在佛門，但自從練了武功後，爭強好勝之心卻是益強盛，總是想要去追尋武林中的絕招絕技，以為藝多壓不壓身，如此一來卻是犯了佛門的貪，嗔，痴三大戒律。

少林派為何千百年來都為中原武功之牛耳？究其真正原因，就是少林武功已經融合了博大深的佛教文化，它以佛教文化提高少林武功的品質，使得單純的用於搏鬥的武術具有了禪的神。

由此看來，少林真正成為中原第一派的原因絕不僅僅是武功的深，而是武功與禪風的結合。少林武功的特點就是武禪一體，神行一片，因此，少林僧人都須得先習佛法再習武功。

若是本身武功沒有佛意化解，便會漸漸行成暗疾，鳩摩智本身練有小無相功，又身兼少林七十二絕藝，雖然這小無相功可以化解這少林七十二絕技不同的勁力，但卻是治標不治本，長期下去全身就會內勁相撞，爆體而亡。

如今，由於在武龍的刺下，鳩摩智心中執念更深，開始控制不住全身內力，內力不斷地在經脈內衝撞。

“僕”一聲，這內力相撞再加上剛才內傷未復，鳩摩智一口鮮血嘣口而出，全部噴到段譽身上，後者哪時看到這種情形，又怎麼知道玖摩智快要走火入魔，只能“啊”大叫。這一叫，卻是讓鳩摩智在混亂中想到了一件事情，只看他雖然身受重傷身手卻是沒有減弱多少，提起段譽的脖子，紅着雙眼喝道“快把六脈神劍的經文圖譜一無遺漏的寫出來，快點寫出來…”接着又彷彿自言自語道“只要我學了這天下第一劍法，天下誰能與我敵，我將會是天下第一高手，哈哈…”説完竟然哈哈大笑起來，看他滿口鮮血，再加上如此瘋狂的樣子，又哪有一點平時佛門高僧般的模樣啊。

段譽不敢望向鳩摩智那恐怖的模樣，心想到鳩摩智偷襲保定帝於先，擒拿自身於後，出手殊不光明，躲避追蹤時詭計百出，對九名部屬的生死安危全無絲毫顧念，這其間險刻戾狠之意已然表無遺，海鱷神等“四大惡人”擺明了是惡人，反而遠較這偽裝“聖僧”的吐番和尚品格高得多了。卻若是讓他練得六脈神劍那還不四處為惡？況且這六脈神劍乃是我段家之寶，更不能告訴於他人。

想到這裏，段譽雖然害怕，但他還是搖頭晃腦道“不可！你豔羨我段家的六脈神劍劍法，要我寫出來給你。這件事我辦不到。”鳩摩智雙目紅光大盛，卻是走火入魔之前奏，盯住段譽惡狠狠地道“你究竟説還是不説！”提起掌來，似乎要是段譽不書就要真的一掌劈下去。段譽這書呆子你跟他來軟的他可能會聽下去，若是你跟他來硬的，他這呆子的強拗脾氣就會出現，可不，聽完鳩摩智威脅他的話，心想，就是死也不能斷了段家的威風。

便仰起脖子，道:“你殺啊，你殺了我就哪不到六脈神劍。”想這段譽最後還是留了個後路。若是清醒的時候，鳩摩智當然不可能真的下手，可是此時的他已是神經混亂，快走火入魔了，聽了這話，只是讓他火上澆油。

只看鳩摩智掌心即運全勁，一掌直印段譽膻中大。段譽心叫道我命休已！豈知道鳩摩智這全力的一掌印在上，雖然開始時十分難受，如同周身萬蟻咬齧，苦楚難當，但過了會兒後只覺鳩摩智的內力不斷地向自己膻中大去，又隨之遊走於各，內勁過處酥酥麻麻，好不舒服。