第39章
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在昂拉山神、礱寶山神和
項山神的保佑下，一隻來自仇家草原上阿媽的獅頭公獒，經過了九九八十一難的考驗，做了西結古草原的新獒王。美好的故事傳遍了西結古草原，也傳遍了比西結古草原大十倍的整個青果阿媽草原。還有一個故事也正在傳遍，那就是白主任白瑪烏金擋住仇恨的子彈用生命保護了獒王岡
森格的故事。這樣的故事一傳就傳成了神話…阿尼瑪卿雪山是格薩爾王的寄魂山，白瑪烏金前世是守衞格薩爾王靈魂的大將，而前世是阿尼瑪卿雪山獅子的岡森格正是從白瑪烏金那裏借用了格薩爾王的靈魂，才保衞了所有在雪山上修行的僧人。白瑪烏金和岡森格原來就認識，他們都住在阿尼瑪卿雪山白玉瓊樓的萬朵蓮花宮裏。這樣的傳説在白主任白瑪烏金隆重的天葬儀式後，變成了一種信仰…當人們面對雪山禱告時，便有了“祈願白瑪烏金保佑平安”的語言；格薩爾王的傳唱藝人也加進去了關於白瑪烏金的故事；寺院的畫家喇嘛在四季神女和寶帳護法神的伴神裏增添了白瑪烏金的造型，那是一個騎着一隻灰
的天犬藏獒，有着瞬時怒相和熱
表情的白神祗。
父親後來説，藏獒就是那隻灰老公獒曾經救過白主任的命，可見白主任是不該死的，可是他還是死了，説明項大雪山的雅拉香波山神格外成全他，讓他快快地死掉，快快地變成了神，快快地擺
了人世間的煩惱，走完了所有苦難輪迴的里程。就是不知道變成了神的白主任白瑪烏金還能不能記起人和藏獒跟他的
情，能不能記起灰老公獒豁出自己的生命挽救他的生命的悲烈舉動。
白主任白瑪烏金的天葬儀式自然由西結古寺的丹增活佛親自主持，完了不久，西結古又
來了另一個由佛口聖心的丹增活佛主持的儀式，儀式一結束，草原上有史以來的第一所帳房寄宿學校就宣告誕生了。
學校坐落在碉房山下野驢河邊秀麗到極至的草原上。兩頂帳房是由野驢河部落的頭人索朗旺堆提供的，裏面的地氈和矮桌以及鍋碗瓢盆等等生活用品是由牧馬鶴部落的頭人大格列提供的，別的部落的頭人提供了一些牲畜，算是帳房寄宿學校的固定資產。學校的校長是誰呢？是父親。這是麥政委的意願，也是丹增活佛和頭人牧民們的意願，加上父親自己的意願，那就真正是天經地義了。學校的老師是誰呢？也是父親。學校的學生是誰呢？是七個上阿媽草原的孩子，是光脊樑的孩子，是十多個願意來這裏寄宿學習的西結古草原的孩子。
又有了一個美好的傳説:上阿媽草原的七個
塔娃，在西結古草原找到了家。那兒沒有讓他們害怕的骷髏鬼、吃心魔、奪魂女，那兒滿地生長着永遠吃不完的天堂果，那兒可以看見美麗吉祥的海生大雪山岡金措吉。西結古草原之外的人，聽了這樣一個傳説，心裏都有些嚮往時的癢癢。
獒王岡森格一直在西結古寺裏養傷，藏醫尕宇陀給了它無微不至的關懷。好像是它的委派，大黑獒那曾經帶着領地狗來學校看望七個上阿媽的孩子和父親。父親跟大黑獒那説了很多話，然後摸摸它的肚子説:“不會是真的有了吧？”來的那天，大黑獒那和所有領地狗朝着兩頂帳房之間狂吠了許久，算是一種警告吧:“老實點，別傷害了這裏的人。”兩頂帳房之間的空地上，無
打采地趴卧着眼下父親的另一個影子，那就是飲血王項羅剎。
飲血王項羅剎是父親用三匹馬輪換着從項大雪山馱到西結古來的。那時候它昏
不醒，馱到這裏後的第三天它才醒來，一醒來就看到了父親。父親正在給它捋
，它吼起來，它的喉嚨幾乎斷了，一點聲音都發不出來，但是它仍然煞有介事地狂吼着。在心裏，在渾身依然活躍着的細胞裏，它憤怒的狂吼就像雷鳴電閃。父親
覺到了，輕聲説着一些安
的話，手並沒有停下，捋着它的鬣，又捋着它的背，一直捋到了它的腹上，捋了差不多一個時辰，然後在他憤怒而猜忌的眼光下給它換藥。藥是他從藏醫尕宇陀那裏要來的，每天都得換。換了藥又給它喂牛
。牛是索朗旺堆頭人派人送來的，每天都送。他捨不得喝，留給了飲血王項羅剎。父親知道它現在不能吃東西，只能喝一點牛。