第四節稷下學宮的人性大論戰

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“我這儒家是旁門表儒，何敢當同門之譽？”萬章笑道:“敢問荀況學兄，何謂旁門表儒？”荀況朗大笑“旁門者，非孔子嫡系門下也。表儒者，取儒家學問，棄儒家為政之道也。為此，不敢自列於儒家門牆之內。”

“就是說，荀況兄反對井田仁政，只取治學之道？”萬章笑問。

“時也勢也，不敢抱殘守缺。”公孫丑揶揄笑道:“首鼠兩端，何其狡猾？”三人不約而同的哈哈大笑。荀況道:“二位初來，我陪二位一遊吧。”三人同行，談笑風生，自是話題洶湧。相互究詰了一會兒，荀況笑道:“就此打住吧。稷下學宮要看的主要是三個地方，爭鳴堂、大國學館、諸子學院。其餘廳堂館舍，最具一看價值的就是藏簡樓了。你們看，前面就是爭鳴堂了。”走進一片樹林，但見一座大門突兀聳立！從外面看，它很象一座大庭院。大門正中鑲嵌著四個銅字——論如戰陣。進得大門，遙見正中一座大殿坐北面南，兩側為長長的廊廳；中間卻是寬闊的天大場，大場中一排排長條石板上都鋪著紅氈，看樣子足足有千餘人的坐席，顯然便是論戰的主會場。大殿口正中的木架上立著一面大鼓，兩支鼓槌懸於木架，卻竟是大筆形狀！大殿兩側各有一方丈餘高的白玉大碑，右刻“錘鍊學問”左刻“推陳出新”白玉襯托著斗大的紅字，入眼便令人振奮！

“好大氣魄，當真沒想到也。”公孫丑油然慨。

“我師就要在這裡，論戰天下學子？”萬章問。

“對了。稷下學宮規矩，凡諸子名家來齊，必得舉行爭鳴大論戰。久聞孟夫子雄辯無匹，稷下士子都想求教一番呢。”孫醜不興奮點頭“好啊，看看你這表儒如何挑戰？”萬章卻是微微冷笑“只怕稷下學宮沒幾個人能與我師對陣呢。”荀況卻是哈哈大笑“天下之大，豈能讓英雄寂寞？兄臺，也莫將孟夫子當作尊神也。”說著遙遙一指“兩位看看前邊，稷下學宮可是囊括了天下諸子百家呢，還能沒有孟夫子敵手？”兩人見荀況豪可親，倒也沒有為他的狂傲生氣，隨著荀況腳步出得爭鳴堂左拐，便見遠處大片屋舍隔成若干小區，紅牆綠瓦，樹木沉沉，極是幽靜。荀況笑道:“看，那便是大國學館區。內中主要有周、魯、魏、楚、韓、趙、燕、宋、鄭、吳越十個學館區。”

“噫？如何沒有秦國？”公孫丑不解。

荀況笑了“秦國乃文學沙漠，既無學風，又無學子，何以建館？”

“秦國也有招賢館了，還去了不少士子呢，法家衛鞅嘛。”萬章明是提醒，暗中卻是不服荀況“論必有斷”的氣勢。

“文明風華，在於積累。一國文明，絕非開一座招賢館就能立杆見影的。秦國距離中原文明，至少有一百年距離。”荀況對秦國的輕蔑是顯然的。

“有理有理。”公孫丑憨直，竟是大為贊同。作為儒家子弟，誰對這個孔夫子拒絕訪遊的秦國自然都絕無好。萬章也是如此，只是不想附和荀況而已。三人邊談邊走，不覺來到又一片館舍前。這片館舍各自建在一座一座的小山包上，綠樹環繞，大有隱居‮趣情‬。

“你們看，這裡是諸子學院。凡成一家之言，又能開館授徒的名家，均可在這裡分得一座獨立學堂，大則二十間，小則七八間。給孟夫子的最大，二十五間，正在收拾呢。”萬章有些驚詫“諸子學院？現下，容納了多少家？”

“現下麼，大約已經有九十多家了。天下學派，幾乎全數進入稷下學宮了。”萬章大是搖頭“以我看，稷下學宮這諸子學院，卻是有些輕率。”

“噢，這個說法新鮮，何以見得輕率？”

“立學院者，當非天下顯學莫屬。”萬章顯出名門高徒的特有矜持“九十多家，魚龍混雜，豈能為天下文明之先？”

“以足下之言，何派堪稱天下顯學？”公孫丑笑了“哎呀荀兄，你如何連天下顯學都不知曉？儒墨道法四大家嘛。”突然，荀況放聲大笑“啊呀呀，久聞孟夫子霸氣十足，不成想門下弟子卻也小視天下了。請告孟夫子，二十年後，天下顯學還會增加一家，那就是荀學！”萬章自覺方才論斷說得不是地方，便也笑了起來“荀況兄志在千里，萬章佩服。”公孫丑卻憨直笑道:“我看荀況學兄，倒有些狂妄呢。”荀況豁達的笑了“好了，不爭這一之長短了。再往前看吧。”

“哪邊呢？”公孫丑指著三座棕紅小樓問。

“那就是藏簡閣。”荀況笑道“三座木樓共藏書五百多萬卷，非但有諸子百家，連各國政令都有專門收藏。僅憑這藏簡閣，稷下學宮也足以傲視天下了。”萬章慨“莫說學而優則仕。我看，就在稷下學宮遨遊修業，此生足矣！”公孫丑卻少有的出詭秘的一笑“敢問荀況兄，齊王將天下學子盡收囊中，卻很少用他們入仕為政，是何用意？”荀況不想公孫丑有此一問，愣怔著竟不知如何回答，有頃笑道:“在下尚未想過，願聞公孫兄高見。”公孫丑搖頭“莫非，想盡聚天下大才，使別國無人可用？”三人哈哈大笑。荀況拊掌道“公孫兄之論匪夷所思，妙極！”暮降臨，萬章和公孫丑方才匆匆離開學宮。一路上，兩人說起魯國本來與齊國相鄰，且為禮儀文明首邦，而今非但失去了文明大國的地位，且到幾乎要亡國的地步，不慨中來，唏噓淚下。回到府邸向老師講述了在稷下學宮的所見所聞和受，孟子竟是沉默良久，喟然一嘆“儒家遭逢強權肆、人慾橫的大爭之世，自祖師孔夫子起，奔波列國二百多年，終究未遇文明之邦一展報復。齊國氣象，為師也看不錯，修文重武，禮賢下士。然則方今戰國推崇強力，借重法家兵家，對我儒家多有虛禮，少有重任。齊王雖說對我敬重有加，稷下學宮更是天下難覓的修學仙境。可是，我們究竟能否將齊國作為永久基，目下還很難說。究其竟，儒家是盛世安邦之學，是修身齊家之學，是克己正身之學。惟其如此，也是生不逢時之學。時也勢也，我儒家將有一段漫漫低谷。我門同人一定要強毅神，受得起冷遇，要象墨家那樣刻苦自勵，方能復興儒家於盛世之時。”

“謹遵師教，刻苦自勵，復興儒家！”萬章公孫丑異口同聲。

“弟子們須當謹記，天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為。所以動心忍，曾益其所不能。”孟子頗有些悲壯。

萬章與公孫丑被老師深深的動了，回到跨院一說，弟子們竟是議論紛紛，究詰辯駁，探求真諦，一夜未能入睡。

旬之後，齊威王領丞相騶忌、上將軍田忌、學宮令鄒衍，來隆重的接孟子師徒正式進入稷下學宮。進入的盛典就是特為孟子舉行的論戰大會。這是齊威王與騶忌商議好的，既表示了對孟子的極高禮遇，又能試探孟子的為政主張。雖說天下都知道儒家的為政之道，但在戰國時代，名家大師對鼻祖的主張作出順應的修正，也是屢見不鮮。齊威王期待的正是這種改變。

爭鳴堂人如山海。天庭院的長排坐席上是諸子學院與大國學館的弟子群。孟子的隨行弟子三十餘人則被安排在中間位置。前排幾乎是清一的成名大家——慎到、淳于髡、田駢、倪說、尹文、宋銒、莊辛、楊朱、許行、公孫龍等，最年輕的荀況則坐在前排末座。庭院坐席的後一半，全部是各國前來求學的“散士”兩廂長廊下擁擠得嚴嚴實實的，是頗有神通而又欣賞風雅的各國商人，他們沒有資格入席就坐，只能站立在兩廊聆聽。大殿正中是齊威王君臣，突前主案是孟子坐席。

看看場中已經就緒，稷下學宮令鄒衍向大殿兩角的紅衣鼓手點頭示意。

紅衣鼓手擂動大筆形的鼓槌，兩面大鼓響起密集的戰陣鼓聲，隆隆滾過，催人慾起。一通鼓罷，司禮官吏悠長高宣:“稷下學宮，第一百零五次爭鳴大戰，開始——！”鄒衍走到大殿中央開宗明義“列國士子們，稷下學宮素來以學風奔放、自由爭鳴聞名於天下。這第一百零五次大論戰，專為孟夫子而設，乃稷下學宮接孟夫子入齊之大典。學無止境，士無貴賤，諸位皆可向孟夫子挑戰爭鳴…”場中有人高聲打斷“學宮令莫要空泛，還是請孟夫子講吧。”鄒衍抱歉的一笑，向孟子坐席拱手“孟夫子，請！”便入了大殿西側的坐席。

孟子環視會場，聲音清朗深遠“諸位，儒家創立百餘年，大要主張已為天下所知，一一重申，似無必要。莫若列位就相異處辯駁詰難，我來做答，方能比較各家之學，緊扣時下急務。列位以為如何？”

“好！”

“正當如此！”場中一片呼應。

前排一個沒有頭髮的瘦子起立，拱手笑道:“孟夫子果然氣度不凡。在下淳于髡，以人情物理求為政之道，請孟夫子不吝賜教。”這淳于髡是齊國著名的博學之士，少年時因意氣殺人，曾受髡刑，也就是被剃去長髮，永遠只能留寸發。在“身體髮膚，受之父母，不得絲毫損傷”的時代，截髮髡刑是一種極為嚴重的神刑罰。這個少年從此就叫了淳于髡。他變賣家財，周遊天下，發奮修習，二十年後回到臨淄時竟是一鳴驚人。後來便留在了稷下學宮，成了齊威王與丞相騶忌的座上客。他學無專卻博大淵深，詼諧機，急智應對更是出，臨場辯駁好說隱語，被人稱為“神謎”他所說的“以人情物理求為政之道”實際上就是他說一條人事物理，孟子就得對答一條治國格言，實際考校的是急智應對。這對正道治學的孟子而言，雖則不屑為之，但也是一個從來沒有過的嚴重挑戰。

場中已經有人興奮起來“淳于子乃隱語大師，孟夫子一旦卡住就完了！”萬章對公孫丑低聲道:“別擔心，正好讓他們領教夫子辯才。”孟子看看臺下這個身著紫衫的光頭布衣，坦然道:“先生請講。”