第95章這些煩文

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南湘道:“是真快論，可破古今之疑。”次賢道:“休論世上升沉事，且鬥樽前現在身。我有一個極瑣屑鄙俚之理要請教請教。我見《越絕書》有慧種生聖、痴種生狂、桂實生桂、桐實生桐之說，我往往見愚夫蠢婦，倒生出絕慧絕美的兒女來。看其父母，先天后天，皆無此種宿因，何竟得此妙果？”道生笑道:“這個理倒有些難講。然《齊民要術》內說種梨法，一梨十子，唯二子生梨，餘皆為杜。段氏曰:鶻生三子，一為鴟。《禽經》曰:鸛生三子，一為鶴。

造化權輿，夏雀生鶉，楚鳩生，《南海記》曰:鱷生子百數，為鱷者才十二，餘為鱉，為黿，隨氣而化。且推之，聖不生聖，賢不生賢。先儒謂揚雄宜有後，張湯宜無後，以人之私智，豈能定天之理？

且理有常，亦有變，豈無為氣所，可以變化氣質。抑或愚夫愚婦，外貌雖蠢，其七情六慾之間亦有一樣不蠢，從此解了這點靈氣，就藉此結成，也未可知。”說得眾人大笑。

子云道:“古人美人多矣，其形之妙麗，唯在人之筆墨描寫。見於文詞詩賦者，亦指難勝屈，究以何處形容得最妙，先生肯指示一二處否？”道生道:“古人筆墨皆妙，何能枚舉，但形容的美人得體，又要人人閤眼稱妙者，莫如衛莊姜。《碩人》之詩，先曰:‘碩人其頎，衣錦衣。’這兩句，就寫得光華目。

‘領如蝤蠐’，至‘美目兮’，便字字形容絕妙，不著一襯帖語，不用一假借語，正所謂詠月詠月滿，寫花寫花開，掃去烘雲托月之法，是為最難。

若寫服飾之盛，體態之研，究未見眉目鼻口之位置何如也。宋玉《神女賦》未嘗不想形容，但云:‘其始來也，耀乎若白初出照屋樑。其少進也，皎若明月舒其光。’極言其光亮而已。明猶可，而白、屋樑，則比之不倫。

而曹子建《洛神賦》複用其意，有‘遠而望之，皎若太陽昇朝霞’。《神女賦》又云:‘忽兮改容，婉若游龍乘雲翔。’而《洛神賦》複用其句雲:‘翩若驚鴻，婉若游龍。’是真不善體會，以游龍比美人，吾不知其何所見而然。

再如宋玉《好賦》雲:‘增之一分則太長，減之一分則太短。’只概而言之，不求其實可也。若必細核其人之長短，亦有語玻既雲增之一分則太長，則此人真長，減一分必不為短。

既雲減之一分則太短，則此人真短，增一分必不為長。此又文章之過情語也。小說中有刻劃盡致，言人所不忍言，而令諸者目眩意移，其神情活現紙上，則莫如《雜事秘辛》之描寫女瑩身體，令人絕倒。

你們細想:‘女？以詔書如瑩寢處，屏斥接侍，閉中閣之時，晷薄辰，穿照蜃窗，光送著瑩面上，如朝霞和雪，豔不能正視，目波澄鮮，眉嫵連娟，朱口皓齒，修耳懸鼻，輔靨頤頷，位置均適。？尋脫瑩步搖，伸髻度發，如黝髹可鑑，圍手八盤，墜地加半握。已，乞緩私小結束，瑩面發？w抵攔。？告瑩曰:官家重禮，借見朽落，緩此結束，當加鞠翟耳。瑩泣數行下，閉目轉面內向，？為手緩捧著光，芳氣噴襲，肌理膩潔，拊不留手。規前方後，築脂刻玉，菽發，臍容半寸許珠。私處墳起，為展兩股，陰溝渥丹，火齊吐。此守禮謹嚴‮女處‬也。約略瑩體，血足榮膚，膚足飾，足長骨。

長短合度，自顛至底，長七尺一寸，肩廣一尺六寸，視肩廣減三寸，自肩至指長各二尺七寸，指去掌四寸，肖十竹萌削也。

髀至足長二尺二寸，足長八寸，脛跗豐妍，底平指斂，約縑迫襪，收束微如中，久之不得音響。？令催謝皇帝萬年，瑩乃徐拜稱皇帝萬年。若微風振簫，幽嗚可聽。’雖文章穢褻，然刻劃之，無過於此。”眾人說道:“極是，從古以來，未有量及身體者。”子玉道:“纏足之始，謂始於陳後主之潘貴妃，今《秘辛》之‘約縑迫襪，收束微如中’，非纏足之始麼？”道生道:“此不過略為纏束，不使放散，讀‘脛跗豐妍，底平指斂’，似又非今之緊緊纏小，必使尖如蓮瓣也。”蕙芳道:“這個尺寸是怎樣？身長七尺一寸，肩廣一尺六寸，怎樣算法？若依今之尺寸，只怕沒有這般長大人。”道生道:“這是漢尺，比起今工部營造尺來，只得七寸五分，而營造尺比起民間裁尺，只得九寸三分。依營造尺折算則七七四尺九，五七三寸五，再加七分五，為五尺三寸二分半長。

若核如今的裁尺折算，則五九四尺五，三九二寸七，再加上二分二，共長四尺八寸許。這身也就長了，似乎與你差不多，還要略高些。肩廣一尺六寸，核營造尺則一尺一寸五分，核裁尺一尺一寸有零，視肩廣減三寸，下體核今裁尺只廣八寸有零，是個纖瘦身材。

手自肩至指長二尺七寸，核營造尺長二尺零二分半，依裁尺只得一尺八寸有零。髀至足長三尺二寸，依營造尺長二就四寸，依裁尺長二尺一寸六分，上下長短倒相稱的。

足長八寸，依營造尺實長六寸，依裁尺得五寸四分，究與纏足相異，也不為過校通身算起來，身材覺長了些。要不然，古之美人，總是身長玉立的。”次賢道:“你也實在算得細。當女？量的時候，或者量錯了，多說了一寸，也未可知。”說得眾人皆笑。

道翁又道:“都中現有一個極博雅的人，年紀雖輕，與我是舊，也是個南京巨族。論起世家來，與子云、星北不相上下，想諸公自必相的。”子云道:“是那一位？”道翁道:“此君姓金名慄，號吉甫，可相好麼？”眾人同道:“久聞其名，恨未一見。”道翁道:“若論考據學問品行，當今可以數一數二了，他也有一部說部，是說平倭寇的事，我將他這書的名字忘了。

曾經看過一遍，筆下極為雄劍將兩個逆首定江王、靜海丞相罵得真真痛快，實在是才人之筆。”次賢道:“此輩叛賊荼毒生靈，害人多矣，也是人人言之髮指的。既有此罵，也是快事，將來倒要找一部讀讀。”道翁道:“但其人時運太壞，未能大用其才，真真可惜。”寶珠忙接道:“何幸此君，今竟遇知己。”道翁道:“瑤卿與此君相好麼？”素蘭在旁道:“他的畫畫彈琴，皆是此君教的。前月他們還逛了兩天翠微山呢。他之待此君，也不亞於蕙芳之待湘帆了。”寶珠一笑，道:“何至於此？”子玉道:“前在瑤卿處，見其筆墨高雅之至，大有唐六如的光景。”道翁道:“不特筆墨似六如，命宮磨蠍也似六如，卻是怪事。

何以古今若合，此又不可以言理不言數了，我明尚要拜他去。”子云忙道:“何不為我先容？得此良友，也是快事。”道翁道:“妙極，妙極！”寶珠道:“此君疏懶太甚，不好遊的。”道翁道:“想與此數君自必水。”這一，屈道翁足足講了一，人也乏了。

吃完了飯，散坐了一會，也就二更光景。劉文澤系舊學生，不敢問難。寶珠問子云要柄扇子，求道翁題詩，子云索叫取四柄扇子出來，給四旦每人一柄。

於是寶珠拂幾，蕙芳移研，素蘭磨墨，琴言潤毫，共求道翁留題。道翁也十分高興，遂將各人的大概，每人寫了七律一首，半行半草的一筆虞世南，並落了雙款。四旦謝了，談了一會各散。不知後事如何，且聽下回分解。

＊＊＊話說王恂前不能赴怡園之約，因為孫亮功請去商辦喜事，也替他張羅了幾天。定於二月初十招贅，也不多幾天了，新年李全寄了幾百兩銀子來與元茂，並寫個稟帖與王文輝，要替他兒子辦喜事。

王文輝不耐煩作媒，俱令王恂代勞。李元茂求著了魏聘才，求其代制一切。魏聘才鬧了一個多月，花的，輸的，丟了好些銀錢，竊案又未能破，心上也有些煩悶起來，不得主意。

今見李元茂來求他，當原是他與王文輝為媒，意藉此到文輝處走動，作個幌子，便答應了，又道:“你去年借我的鐲子，如今也該取還我了，遲一多一利錢。”元茂道:“老爹只寄了三百兩銀子來，要辦這件事，只怕還不夠。我又無處借，你再要這帳，就坑死我了。”聘才道:“這話奇了。

怎麼說坑你？你去年怎樣講的，說家信一到就還，如今倒問你也不好問了。”元茂道:“你放心，待我過門之後，我就贖還你。”聘才道:“到過門之後，一發沒錢了。”元茂道:“我雖沒錢，他應該有錢。”聘才道:“他是誰？”元茂笑道:“就是內人。非但這一筆，還有好些錢，想出在他身上呢。”聘才笑道:“你內人身上倒會出錢？”元茂道:“豈有此理！”聘才道:“你自講的，要出在他身上。”元茂道:“我不過想他有些陪嫁，嫁了我也就任憑我了，稀罕你那一個鐲子取不出來？”聘才道:“要使老婆身上的錢，也不是個漢子。”元茂道:“那又何妨？又不是當忘八來的錢。”兩人說笑了一回，元茂去了，聘才明去拜王文輝，文輝進衙門去了，王恂接待。又同去見了亮功，說了些客套，無非是現在客途，無人照料，一切尚求包涵等語。

亮功道:“原是愛親結親，這些煩文，一概刪去。我也不要破費他一錢，一切在我就是了。”即留聘才吃飯。